¿Dónde están los cadáveres de Ixtlahuacán, gobernadora?

Desde la perspectiva filosófica, la maldad se puede conceptualizar como la negación del bien, una inclinación o acción que genera sufrimiento, daño o injusticia hacia otros seres. La discusión sobre si la maldad es inherente a la naturaleza humana o producto de circunstancias y decisiones será nuestra reflexión principal.

La maldad opera en sigilo, buscando ocultar acciones para eludir consecuencias legales o sociales. Este encubrimiento puede ser una forma de manipulación, permitiendo que la maldad se propague sin ser detectada, causando daño de manera encubierta y revelando crueldad detrás de estas acciones.

Aquellos que se benefician de la maldad suelen buscar poder, control o ventajas a expensas de los demás. Puede ser un medio para alcanzar dominio, ya sea a nivel individual, grupal o institucional, y satisfacer intereses personales o materiales a costa del sufrimiento ajeno.

El reciente descubrimiento de narcofosas en Ixtlahuacán, donde se exhumaron 170 cadáveres, nos debe llevar a reflexionar sobre la relación que existe entre los cárteles y la autoridad. Las autoridades federales llevaron a cabo excavaciones sin informar ni involucrar a las autoridades locales de Colima, evidentemente desconfían del gobierno de Colima.

¿Es acaso un intento de encubrir al cártel que se esconde detrás de la masacre? ¿Se busca evitar responsabilidades legales? ¿Qué representan en términos socipolíticos los perpetradores del narcoterror? Y por supuesto, la pregunta obligada ¿Tenemos narcopolíticos en Colima?

Pesa sobre la gobernadora de Colima, Indira Vizcaíno Silva, la responsabilidad en términos históricos de aclarar lo sucedido. La maldad encarnada ha cobrado cientos de vidas que merecen una explicación y justicia. Pero sobre todo, la inacción gubernamental acusa tolerancia frente a los cárteles que con total impunidad masacran a los colimenses.