Con los ojos en la cara. La cultura popular.

Ramiro Cisneros García.

Elegí escribir sobre este tema porque me parece que en esta fecha nuestros pueblos y ciudades tienen un acercamiento muy grande a esta realidad tan maravillosa  y  fascinante como es lo popular.

La Cultura  Popular es un importante  compendio de manifestaciones que emana directamente del pueblo y que está arraigada en las tradiciones, usos, valores y creencias de la gente y que ha sido transmitida de generación en generación por décadas e incluso siglos. Resulta muy difícil hacer a un lado todo ese caudal de recuerdos porque siempre están vivos en la memoria y son los pueblos como entidad compleja los responsables de la perdurabilidad de esa riqueza.

La función de la Cultura es garantizar la supervivencia y facilitar la adaptación de los sujetos al entorno y de que se integren desde pequeños a la cotidianidad y también a los momentos que pudiéramos considerar como privilegiados

Cada cultura encarna una visión y una cosmovisión del mundo, como una respuesta a la realidad que vive el grupo social. No existe, por tanto, ningún grupo social carente de cultura o inculto, ni siquiera lo podríamos  imaginar. 

Todas las culturas se caracterizan por compartir una serie de elementos entre los cuales podemos señalar los siguientes, pero una cosa es clara:  abarcan la totalidad de las prácticas humanas; representan una visión del mundo, se expresan simbólicamente, proveen un orden social; su supervivencia depende de la comunicación, de la transmisión y, además, consolidan tradiciones y tienen la característica de estar más o menos abiertas a la influencia de otras culturas.

La cultura popular no es homogénea y sus elementos varían conforme al lugar y cada lugar puede tener su propia y preponderante cultura. Conforme se desarrolle este escrito y con base en su experiencia de vida, las y los lectores, podrán ir incorporando lo que conocen de esta cultura con la que todas y todos hemos crecido y nos han heredado quienes nos antecedieron.

México es un país rico en cultura popular y también en manifestaciones religiosas. La cultura de los pueblos es  abundante por dondequiera que se le vea o se le aborde: la música, la danza, la gastronomía, las artesanías,  y muchas otras expresiones genuinas.

Nuestra música desde la Chirimía que hace ya muchos años llegaba y nos anunciaba que la fiesta ya había comenzado. Temprano se escuchaba en cada una de las calles y salía uno a la puerta para descubrir con júbilo que había que prepararnos. Ahora ya casi no se escucha y no sé quienes tengan ese privilegio.

Luego, la Banda de viento salía tocando por las calles según su turno al son de la tambora, los platillos, los clarinetes, la tarola, las trompetas. Eran recibidos por los parroquianos en su casa para ofrecerles un café con pan o lo que fuera su voluntad y allí los músicos  les ofrecían lo mejor de su repertorio mientras extraviaban la mirada buscando los ojos de una de las guapas mujeres que  allí andaban. La hospitalidad es sin duda, uno de los valores más importantes de la cultura popular.

También destaca por su importancia el escuchar los repiques de las campanas invitando a la oración. Como parte de lo mismo, los cohetes, el aprovisionamiento de la pólvora en todas sus presentaciones que estará resonando y retumbando en lo más alto. Sin que haya lugar a dudas, el papel picado de múltiples colores colgado en lazos movidos por el viento era algo que daba colorido a las calles y al pueblo en general.

También formaba parte de la celebración y de los usos y cultura del pueblo, el infaltable estreno de ropa para así lucir las mejores galas porque la tradición lo ameritaba. Podía formar parte del estreno, el calzado nuevo que en ocasiones ampollaba los pies. Si los recursos eran holgados se podía estrenar un sombrero. En algunas partes de la meseta purépecha, es parte de la fiesta el estreno de ropa en las mujeres

En los pueblos, dependiendo de su categoría, expresión popular que significaba que no es lo mismo atrás que en ancas y pese a lo que se diga de la igualdad no somos iguales o, dicho de otra manera, hay “primus inter pares”, es decir, el primero entre iguales. Hay pueblos que no reparan en gastos porque así debe ser. No hay otra razón.

Con motivo de la fiesta llegan los “empresarios” de los juegos mecánicos y los chalanes dispuestos a armar las máquinas y no faltan los rifles de municiones o de corchos y los tiradores en busca de un premio y de calar su pulso. Llegan también los taqueros, los que venden salchichas, algodones de azúcar, juguetes chinos que duran lo que un suspiro y ahora puntualmente se hacen presentes los artesanos y ofrecen blusas, faldas, yoyos, baleros, jarros, jarrones, macetas, tazas.

Parte importante es el ruido, los altavoces que ofrecen música de moda. Antes dice un viejo: llegaba la “ola giratoria” a la que hacían girar los mozos que se pegaban a los dueños de los juegos porque querían andar de pueblo en pueblo recorriendo la vida y que mejor que recorrerla de fiesta en fiesta.

Adelante del convite los mojigangos y aquello se llena de colores, de luces, de música y por encima de todo, la convivencia, la gastronomía: birria, barbacoa, chi charrones, tacos, tortas, tejuino, tuba, aguas frescas, pozole, sopitos, sopes gordos, ponche y para los que preven la resaca y la desvelada, el reconfortante menudo con todos sus ingredientes.

En torno a la reina del pueblo y sus princesas y todo lo que pasó alrededor de la elección, se dan una serie de habladurías, suspicacias, envidias que revolotean y llevan dirección, mientras tanto, el poeta y escritor del pueblo, hombre de letras y buenos decires  dispuesto al halago y la adulación, prepara la salutación a su graciosa majestad ataviada como Dios manda y acompañada de un chambelán que arranca suspiros entre las damitas mejor cotizadas. También maledicencias.

La cultura popular… tan rica en expresiones es el resultado de una elaboración colectiva a la cual, de repente, se le añaden propuestas que. O rompen con el orden ni la tradición que se ha venido heredando de generación en generación. Esta cultura popular se encuentra fija y delimitada en el tiempo y en el espacio, pero a veces, más en el tiempo y posee una estructura a nivel de significación tanto por parte del significante como del significado. 

La cultura popular es como un texto de comportamientos, rituales específicos distinto de lo que sucede en la vida cotidiana no ajena a los dichos y refranes que también tienen lo suyo y aparecen cada día en cualquier circunstancia y por cualquier motivo. Entonces, la cultura popular se convierte en una expresión del pueblo, pero también de los recuerdos, nostalgias y añoranzas porque no solo se celebra el presente sino el pasado, no solo los éxitos sino los fracasos. La cultura popular es una celebración muy en serio de la vida por eso se convierte en magia, en una ritualidad que es musical, en una ritualidad del sabor, del olor a pólvora, de las luces, de la ropa…una exaltación de los valores propios de los pueblos que no han dejado de ser comunidad.