Hallan la que pudo ser la mayor ofrenda de Motecuhzoma Ilhuicamina en el Templo Mayor

México, Avanzada (27/02/2026).- Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) dieron a conocer nuevos hallazgos que apuntan a la que pudo ser la ofrenda más grande realizada por Motecuhzoma Ilhuicamina en el Templo Mayor de México-Tenochtitlan.

A tres años del anuncio del descubrimiento de un tepetlacalli —cofre de piedra, en náhuatl— con 15 figurillas de estilo Mezcala, investigadores del Proyecto Templo Mayor (PTM) confirmaron la existencia de otros dos depósitos rituales con características similares. En conjunto, las ofrendas 186, 187 y 189 del Huei Teocalli refuerzan la hipótesis de que seis depósitos fueron colocados simultáneamente durante el gobierno de Motecuhzoma Ilhuicamina (1440-1469).

Durante el ciclo de conferencias “La arqueología hoy”, organizado por El Colegio Nacional, el director del PTM, Leonardo López Luján, invitó a imaginar la magnitud de aquella ceremonia: “Decenas de sacerdotes y miles de fieles rodeando el Templo Mayor y colocando, en un mismo momento, reliquias escultóricas, caracoles, conchas, semillas, rostros de peces sierra, copal, chapopote y otros dones”.

Los jefes de campo del proyecto, Alejandra Aguirre Molina y Antonio Marín Calvo, explicaron que estos hallazgos confirman una propuesta planteada desde finales de la década de 1970 por Eduardo Matos Moctezuma, cuando descubrió las ofrendas 18 y 19 en el costado oeste del monumento, y reforzada en 1991 por el propio López Luján con la localización de la Ofrenda 97 en el sector norte.

Las seis ofrendas corresponden a la etapa IVa del Templo Mayor, fechada entre 1440 y 1469. De acuerdo con los especialistas, es la única de las siete fases constructivas en la que se conservó casi intacta la plataforma que rodeaba al basamento piramidal, decorada con cabezas de serpiente flanqueadas por braseros en cada lado.

La magnitud logística de la ofrenda múltiple resulta notable: incluyó el traslado de esculturas de entre 600 y 1,000 kilogramos mediante cuerdas, palancas y rodillos de madera, así como la disposición de 83 figurillas antropomorfas labradas en piedra verde. A decir de López Luján, la abundancia de piezas estilo Mezcala no tiene precedente en el recinto sagrado, antes ni después.

El investigador subrayó que este conjunto puede interpretarse como la consagración de botines de guerra traídos de Tlaxco y Tlaxmalac, señoríos sometidos entre 1447 y 1450 en el actual territorio de Guerrero, lo que evidenciaría el poder político y militar del huei tlatoani mexica.

En materia de conservación, la jefa del área en el PTM, Adriana Sanromán Peyron, detalló que los tepetlacalli —de aproximadamente 50 centímetros de ancho y alto— fueron protegidos desde su hallazgo para evitar daños por luz solar y cambios de humedad. Las esculturas fueron limpiadas con hisopos y se aplicaron fijativos naturales para estabilizar pigmentos rojos y blancos con los que los mexicas resignificaron las imágenes, añadiéndoles atributos asociados a Tláloc, deidad vinculada al recinto.

Por su parte, la bióloga Belem Zúñiga Arellano informó que entre los más de 4,000 elementos malacológicos identificados predominan caracoles de las especies Nerita scabricosta y Hexaplex brassica, procedentes en su mayoría de las costas del Atlántico. Algunos ejemplares conservaron el periostraco, lo que sugiere que pudieron ser transportados vivos en contenedores con agua salada hasta la ciudad-isla.

Tras los procesos de conservación, las ofrendas 186, 187 y 189 serán resguardadas en el Museo del Templo Mayor y quedarán disponibles para nuevos estudios. Asimismo, los especialistas buscarán concretar una exposición que reúna por primera vez los seis depósitos rituales, con el fin de ofrecer al público una visión integral de la compleja religiosidad tenochca.