Coreografía del poder: la ficción de la cercanía

Decía Michel Foucault que el poder no se impone únicamente a través de la fuerza, sino mediante la producción de imágenes, gestos y rituales que lo hacen parecer natural. Esas “tecnologías del poder” operan con una precisión casi invisible. Y en la política contemporánea, esa tecnología tiene nombre: la cámara.

Frente a ella, la gobernadora Indira Vizcaíno Silva sonríe. Entrega escritorios, computadoras y becas. Su equipo revisa cada ángulo, cada palabra, cada aplauso. Nada se deja al azar: la escenografía del poder exige control absoluto.

Fuera del cuadro, sin embargo, la escena cambia. La gobernadora avanza con semblante serio, sin mirar a quienes la esperan con un saludo o una solicitud. Una maestra murmura: “Como si nos ignorara”. El poder, diría Foucault, se reafirma precisamente en esa distancia, en esa frontera invisible que separa a quien gobierna de los gobernados.

En cada evento, la misma coreografía: la sonrisa pública, la frialdad privada, los aplausos medidos, las cámaras atentas. Y así, el ejercicio del poder se transforma en una coreografía del control, donde la cercanía se representa, pero no se vive.

Lo que queda, al final, es la imagen. Una sonrisa capturada y difundida que busca convencer de una empatía que, fuera del foco, no existe.