{"id":91724,"date":"2025-06-26T18:54:19","date_gmt":"2025-06-27T00:54:19","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/?p=91724"},"modified":"2025-06-26T18:54:22","modified_gmt":"2025-06-27T00:54:22","slug":"violencia-no-es-exclusiva-de-los-masculinos-es-una-posibilidad-humana-antar-martinez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/?p=91724","title":{"rendered":"Violencia no es exclusiva de los masculinos, es una posibilidad humana: Antar Mart\u00ednez"},"content":{"rendered":"\n

El acad\u00e9mico de la UdeC reflexion\u00f3 sobre masculinidades y cultura de paz en las Jornadas Acad\u00e9micas 2025 que organiza esta casa de estudios.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Colima, M\u00e9xico, Comunicado (26\/06\/2025).- Como parte de las Jornadas Acad\u00e9micas 2025, este mi\u00e9rcoles se imparti\u00f3 de manera virtual la conferencia \u201cMasculinidades para una cultura de paz y no violencia\u201d, a cargo de Francisco Antar Mart\u00ednez Guzm\u00e1n, acad\u00e9mico de la Facultad de Psicolog\u00eda. La charla ofreci\u00f3 un panorama reflexivo sobre el papel de las masculinidades en la promoci\u00f3n de una cultura de paz y relaciones libres de violencia en el \u00e1mbito universitario.<\/p>\n\n\n\n

Durante su exposici\u00f3n, hablo de la conceptualizaci\u00f3n de la masculinidad como campo de estudio, de los obst\u00e1culos y desaf\u00edos actuales que enfrenta este tema y las propuestas para transformar las masculinidades en modelos no violentos y promotores de paz.<\/p>\n\n\n\n

Coment\u00f3 que el tema genera controversia y resistencia \u201cdebido a la desinformaci\u00f3n o tergiversaci\u00f3n, lo cual ha provocado en las academias poner un foco de atenci\u00f3n en las masculinidades como un elemento central que contribuir\u00e1 a generar condiciones sociales m\u00e1s justas, igualitarias y pac\u00edficas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior, continu\u00f3, \u201cimplica un doble desaf\u00edo; por un lado, analizar y cuestionar el tema de manera rigurosa y por otro poner bajo cuestionamiento las propias creencias, la forma en que hemos sido educadas y educados, y esto siempre es un desaf\u00edo importante\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Expuso, asimismo, que al conceptualizar la masculinidad es inevitable hablar de relaciones de g\u00e9nero. \u201cNo es un objeto aislado que se pueda estudiar aparte y tampoco una realidad independiente al complejo ordenamiento de g\u00e9nero que tenemos en nuestras sociedades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa masculinidad es una posici\u00f3n en esa estructura, en ese sistema de g\u00e9nero en el cual vivimos; es un conjunto de normas, atributos, cualidades, caracter\u00edsticas e imaginarios culturales y sociales que se asocian al ser hombre\u201d, precis\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn nuestras sociedades, la masculinidad tiende a organizarse de manera jer\u00e1rquica; por ende, la mayor parte del trabajo en torno a masculinidades tiene que ver con buscar transformar esas configuraciones que ocupan lugares hegem\u00f3nicos, y esto es porque presentan algunas caracter\u00edsticas que se considera necesario transformar para acceder a sociedades y entornos m\u00e1s igualitarios, pac\u00edficos y justos\u201d, sostuvo.<\/p>\n\n\n\n

Ejemplo lo anterior, explic\u00f3, es la relaci\u00f3n entre violencia y masculinidad. \u201cLa violencia no es necesariamente exclusiva de los masculinos, la violencia es una posibilidad humana, est\u00e1 en el repertorio de posibilidades comportamentales de cualquier persona de la especie humana, por lo que no es propia de los hombres. Bajo esta premisa, la idea es pensar en c\u00f3mo el trabajo con las comunidades nos puede ayudar en la construcci\u00f3n de la cultura de paz, la cual actualmente enfrenta varios desaf\u00edos que tienen que ver con el fortalecimiento de una masculinidad hegem\u00f3nica\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

Algunos obst\u00e1culos que se presentan en la transformaci\u00f3n de dichas estructuras, dijo, \u201cson la normalizaci\u00f3n y la naturalizaci\u00f3n de la violencia, as\u00ed como los esquemas sociales basados en la competencia y la rivalidad\u201d. Otro aspecto importante \u201ces la polarizaci\u00f3n afectiva y de binarizaci\u00f3n<\/em> moral, las brechas intergeneracionales amplificadas y una serie de discursos reaccionarios y neoconservadores.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, las instituciones de Educaci\u00f3n Superior se enfrentan a varios desaf\u00edos: \u201cLas universidades tambi\u00e9n est\u00e1n permeadas por la cultura a la que pertenecen y esa cultura tiene elementos patriarcales y machistas. Debemos partir de ah\u00ed, de que necesitamos tambi\u00e9n repensar la instituci\u00f3n en t\u00e9rminos m\u00e1s igualitarios y democr\u00e1ticos a nivel de comunidad\u201d, propuso.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, para el ponente algunas de las pr\u00e1cticas que deben transformarse son: el abuso de poder y autoridad, la ausencia de patrones igualitarios, los se\u00f1alamientos a la vida personal, la invisibilizaci\u00f3n, as\u00ed como pr\u00e1cticas estereotipadas y ausencia de perspectiva de g\u00e9nero. Para lograrlo, comparti\u00f3 claves como: la gesti\u00f3n y transformaci\u00f3n del conflicto, la colaboraci\u00f3n y cooperaci\u00f3n frente a l\u00f3gicas competitivas y de rivalidad, pol\u00edticas del cuidado, liderazgos democr\u00e1ticos y de autoridades horizontales, as\u00ed como la formaci\u00f3n de criterio y reflexibilidad cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUna de las claves para entender estas transformaciones es el desplazamiento de aquello que se considera poder\u201d, consider\u00f3. Sostuvo que la idea es que el tema de identidad de g\u00e9nero alg\u00fan d\u00eda sea irrelevante. \u201cPor ahora, parece que sigue jugando un papel muy importante. Un camino para llegar hacia all\u00e1 es reconocer precisamente que est\u00e1 jugando un papel importante y buscar estrategias de transformaci\u00f3n\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Reflexion\u00f3 sobre el papel de las universidades. \u201cDir\u00eda, sin temor a equivocarme, que la UdeC tiene un desarrollo y avance vanguardista en estos temas. Cuenta con muchas iniciativas articuladas en torno a esta l\u00ednea de trabajo. La presencia de estos temas muestra el compromiso de la UdeC con esta l\u00ednea de trabajo; son cosas que forma ya estamos haciendo, que ya se vienen haciendo desde hace tiempo\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

Para finalizar, dijo que en la universidad, al tener como eje de sus funciones la docencia, la formaci\u00f3n de personas y ciudadanos, \u201cpor definici\u00f3n necesitamos integrar estos aspectos a nuestras competencias; hay que modificar esquemas, estudiar, escuchar, hacer un trabajo y, m\u00e1s que obedecer una normativa porque nos castigar\u00e1n o nos van a funar<\/em> (quemar, balconear), necesitamos construir un criterio distinto -m\u00e1s amplio y complejo- que nos permita abordar de manera responsable y consciente las m\u00faltiples relaciones que configuran hoy el \u00e1mbito educativo\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

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