{"id":80367,"date":"2025-03-18T20:06:32","date_gmt":"2025-03-19T02:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/?p=80367"},"modified":"2025-03-18T20:09:29","modified_gmt":"2025-03-19T02:09:29","slug":"teuchitlan-forma-parte-de-un-circuito-desaparecedor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/?p=80367","title":{"rendered":"\u201cTeuchitl\u00e1n forma parte de un circuito desaparecedor\u201d"},"content":{"rendered":"\n

La acad\u00e9mica y periodista Alejandra Guill\u00e9n alerta sobre los puntos ciegos que rodean al rancho Izaguirre: es necesario saber qui\u00e9nes se benefician del reclutamiento de j\u00f3venes por el crimen organizado, exigir la b\u00fasqueda en vida de quienes son capturados con la promesa de falsos empleos, entender que ese rancho forma parte de un circuito desaparecedor y no dejarse llevar por el \u201cespect\u00e1culo del horror\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Marcela Turati para A d\u00f3nde van los desaparecidos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico (18\/03\/2025).- Cuando vio en las noticias los dolorosos hallazgos en el rancho Izaguirre de Teuchitl\u00e1n \u2014los zapatos abandonados, las maletas polvosas, los restos humanos calcinados\u2014, Alejandra Guill\u00e9n Gonz\u00e1lez pens\u00f3 en los casos de desaparici\u00f3n que ha investigado durante los \u00faltimos ocho a\u00f1os en Jalisco y not\u00f3 similitudes: son j\u00f3venes enganchados en plataformas sociales con falsas ofertas de empleo, y luego trasladados a diversas fincas y casas de seguridad ubicadas en la regi\u00f3n Valles, donde son retenidos en centros de entrenamiento y exterminio. Una vez incomunicados y esclavizados, son obligados a pelear a muerte \u2014como en el Coliseo romano\u2014 e incinerar a las v\u00edctimas como parte del entrenamiento deshumanizador de los nuevos sicarios del C\u00e1rtel Jalisco Nueva Generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLo que hay que entender al analizar este rancho [en Teuchitl\u00e1n] es qu\u00e9 lugar ocupa en este circuito desaparecedor de personas, que es un circuito amplio, una estructura muy grande, que no empieza o se acaba solo en ese lugar. Ese rancho forma parte de una cadena con una organizaci\u00f3n impresionante que utiliza muchos lugares, muchos veh\u00edculos, a muchas personas: algunas publican los anuncios en internet, otras pasan por ellos [los j\u00f3venes], otras los retienen, otras los entrenan, otras lavan el dinero\u201d, dice la acad\u00e9mica y periodista jalisciense. <\/p>\n\n\n\n

En entrevista con A d\u00f3nde van los desaparecidos<\/strong>, <\/em>portal de noticias del que es cofundadora, Guill\u00e9n considera que las noticias se est\u00e1n convirtiendo en un \u201cespect\u00e1culo del horror\u201d, en el que est\u00e1n saliendo a hablar muchos supuestos sobrevivientes, pero no se est\u00e1 contando la historia completa, y esto puede llevar a conclusiones apresuradas, como suponer que todos los propietarios de las prendas de ropa encontradas en el rancho est\u00e1n muertos, o acusar de sicarios o tachar de culpables a los j\u00f3venes que pudieron escapar del lugar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstamos en un momento delicado del manejo de la informaci\u00f3n, que tambi\u00e9n se est\u00e1 convirtiendo en un espect\u00e1culo del horror generado porque se suben tantas notas, mucha gente que dice reconocer una gorra, unos tenis, y sabemos lo que eso significa para las familias buscadoras. Es superimportante, v\u00e1lido, est\u00e1n buscando a sus tesoros, pero no podemos deducir que todos los due\u00f1os de esas prendas murieron. Es muy dif\u00edcil saber cu\u00e1ntas personas pasaron por ah\u00ed, las identidades, y tambi\u00e9n tenemos que asumir que hay muchos lugares como este en los que ya nunca se pudo saber qu\u00e9 pas\u00f3 [con las v\u00edctimas]\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El pasado 5 de marzo, integrantes del colectivo Guerreros Buscadores de Jalisco entraron al rancho, lo encontraron sin sellos de protecci\u00f3n a pesar de haber quedado bajo resguardo de las autoridades desde septiembre de 2024, y transmitieron en vivo im\u00e1genes que mostraban que la fiscal\u00eda estatal no lo hab\u00eda inspeccionado: ten\u00eda tres \u201chornos\u201d con fragmentos de huesos calcinados, as\u00ed como 400 pares de zapatos, 400 prendas de vestir, y maletas e identificaciones abandonadas que no fueron procesadas como evidencias. Este hallazgo caus\u00f3 dolor a las familias que buscan a parientes desaparecidos, e indignaci\u00f3n a nivel nacional que desemboc\u00f3 en protestas por todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

A Guill\u00e9n, ese sitio y los relatos de los sobrevivientes que contactaron al colectivo Guerreros Buscadores de Jalisco le sonaron familiares.<\/p>\n\n\n\n

En 2019, Guill\u00e9n y el periodista Diego Petersen publicaron en Quinto Elemento Lab y en este medio el reportaje \u201cEl regreso del infierno; los desaparecidos que est\u00e1n vivos<\/a>\u201d, en el que relataban el cautiverio que vivieron unos j\u00f3venes a quienes el c\u00e1rtel \u2014despu\u00e9s de atraerlos con una oferta falsa de trabajo\u2014 esclaviz\u00f3 y retuvo a la fuerza en una finca del municipio jalisciense de Tala, donde pasaron a formar parte de los ej\u00e9rcitos del crimen organizado: cuidando sembrad\u00edos de drogas o entrenando como sicarios. Un sobreviviente, al que apodaron Luis <\/em>para protegerlo, les relat\u00f3 sus d\u00edas en ese infierno.<\/p>\n\n\n\n

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Alejandra Guill\u00e9n (a la derecha) entrevista, con una colega investigadora del ITESO, a un hombre wix\u00e1rika en la ciudad de Guadalajara. (Especial)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Su investigaci\u00f3n se bas\u00f3 en esa entrevista, en las indagaciones de las familias de los j\u00f3venes desaparecidos, y en la investigaci\u00f3n de la fiscal\u00eda estatal sobre el centro de reclutamiento y exterminio hallado en 2017 en Tala, del que fueron liberados tres j\u00f3venes cautivos y 13 personas quedaron detenidas. <\/p>\n\n\n\n

Guill\u00e9n sigui\u00f3 indagando el caso de Tala y otros parecidos en la zona Valles, la regi\u00f3n tequilera y monta\u00f1osa colindante con la ciudad de Guadalajara. La acad\u00e9mica del ITESO se gradu\u00f3 en mayo de 2024 como doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Guadalajara con la tesis titulada \u201cTerritorios de desaparici\u00f3n. Campamentos de esclavitud y dominaci\u00f3n en Jalisco\u201d. Las reconocidas acad\u00e9micas, expertas en el tema de desaparici\u00f3n de personas, Pilar Calveiro y Rossana Reguillo, fueron sus tutoras.<\/p>\n\n\n\n

Al enterarse de los hallazgos recientes en Teuchitl\u00e1n, Guill\u00e9n not\u00f3 que dos casas de seguridad en las que fueron retenidos los rescatados de Tala se ubicaban a unos minutos del rancho Izaguirre, donde, en septiembre de 2024, la fiscal\u00eda estatal hab\u00eda detenido a 10 personas y rescatado a dos personas cautivas y encontrado un cuerpo; lugar donde tambi\u00e9n se entrenaban sicarios y se asesinaban personas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 pensaste al leer las noticias sobre Teuchitl\u00e1n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay que celebrar que se est\u00e1 dando esta movilizaci\u00f3n ciudadana, pero necesitamos plantearnos una perspectiva hist\u00f3rica, porque estos hallazgos forman parte de una continuidad de sucesos que se tienen que analizar en conjunto. Si se ve como algo aislado no se va a poder comprender. Teuchitl\u00e1n nos arroja informaci\u00f3n sobre los dispositivos de desaparici\u00f3n, las atrocidades que se cometen, de c\u00f3mo se han consolidado estas pr\u00e1cticas. Y, dando por buenos los testimonios que le han llegado a Indira [Navarro Lugo, fundadora de Guerreros Buscadores de Jalisco] de la gente que ha podido escapar, el patr\u00f3n coincide casi en todo con lo que investigamos en el campamento de Tala, que se descubri\u00f3 en 2017.<\/p>\n\n\n\n

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Ropa, objetos y maletas encontrados el 5 de marzo de 2025 en el rancho Izaguirre, en Teuchitl\u00e1n, por el colectivo Guerreros Buscadores de Jalisco. (Facebook de Guerreros Buscadores de Jalisco).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son los patrones de los casos que estudiaste que coinciden con el rancho Izaguirre?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El rancho est\u00e1 muy cerca, a unos minutos, a cinco  kil\u00f3metros de las primeras fincas a las que llevaban a la gente reclutada en Tala [en 2017]. Por eso pienso que es importante pensarlo como un circuito que empieza con el enganche en las redes. He le\u00eddo en medios, no lo he investigado directamente, que la gente hab\u00eda sido desaparecida en la central camionera<\/a>. Lo que coincide es que, en ambos casos, buscan un trabajo en internet; encontraron muchas ofertas de empleo. Lo que sigue es que los agregan a un WhatsApp y les dicen: \u201cTal d\u00eda tienes que estar aqu\u00ed\u201d. Como en esos trabajos no te piden muchos requisitos, te arman toda tu log\u00edstica, te recogen en la central o te piden que tomes un cami\u00f3n, te dicen: \u201cVete aqu\u00ed a dos cuadras y ah\u00ed te recogemos\u201d o \u201cs\u00fabete a tal cami\u00f3n, ya est\u00e1 pagado\u201d. Llegaba gente de fuera, en precariedad: deportados, migrantes, lavacarros, pintores, chavos que se quedaron sin chamba, o que no pudieron estudiar, o que tuvieron un embarazo que no esperaban y deben mantener un hijo. <\/p>\n\n\n\n

Los sobrevivientes cuentan en sus testimonios que eran decenas de personas por semana. Iban recogiendo a otros, las familias sal\u00edan a despedirlos. Llevaban con ellos una mochila, su ropa, sus objetos personales. Como en cualquier trabajo en el que estar\u00e1s fuera solo unas semanas. Los objetos que encontraron en el rancho Izaguirre son muy similares a los que describen que llevaba la gente que iba a ir a trabajar . <\/p>\n\n\n\n

En el momento en que los captan ya est\u00e1n metidos en ese circuito: toman la carretera y empieza un recorrido por una cadena de lugares, los cambian tres veces de camionetas. Los llevaban a una finca en Cuisillos y a otra en Castro Urdiales, luego a Navajas, donde ya los sub\u00edan al cerro. Los maltratos empezaban desde la primera casa, donde se encontraron con gente rota, algunos mutilados, gente que ha sufrido mucho en la vida. <\/p>\n\n\n\n

En tu tesis estudiaste tambi\u00e9n la deshumanizaci\u00f3n en esos lugares, lo que le ocurre a las personas retenidas\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luis<\/em>, el que da el testimonio m\u00e1s amplio, dice que en la primera de esas casonas, como bodegones,  encontr\u00f3 una cantidad de gente hacinada como sucia, supongo que cagada, meada, con hambre, sed, maltratada, y con una mirada de miserable. Los describe como gente que ya no tuviera alma, porque les han hecho mucho da\u00f1o. Cuando le empezaron a gritar se dio cuenta de que hab\u00eda cruzado la l\u00ednea de no regreso. <\/p>\n\n\n\n

Me acuerdo tambi\u00e9n de las prendas que encontraron cuando reventaron las casas de seguridad: hab\u00eda calzones, pantalones, actas de nacimiento para solicitar ese empleo, objetos y mochilas similares a las del rancho. No sabemos de qui\u00e9nes eran, si son de quienes entrenaron y fueron mandados a otros lados, de la gente que mataron, de quienes los ten\u00edan retenidos. Esa es la desgracia, que son prendas que pueden ser un indicio, pero no un indicativo de que cada prenda corresponde a alguien asesinado. No s\u00e9 si en esos lugares les piden que lleven solo un cambio [de ropa], o algo leve, para subir el cerro. <\/p>\n\n\n\n

La l\u00f3gica ah\u00ed es convertirte en sicario, y los j\u00f3venes que fallecen o asesinan son parte de tu material de entrenamiento. Como si fueran hojas de papel para un taller. Muchos de los que estaban al mando hab\u00edan pasado por etapas previas.<\/p>\n\n\n\n

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Mapa con los sitios a los que fueron llevados los j\u00f3venes rescatados en Tala en 2017 y su distancia con el rancho Izaguirre en Teuchitl\u00e1n, donde fue localizado un centro de entrenamiento y exterminio. (Alejandra Saavedra)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 piensas al ver el rostro del joven desaparecido, que escribi\u00f3 su carta de despedida y ahora se sabe que ya hab\u00eda regresado a su casa, que est\u00e1 vivo? A m\u00ed me doli\u00f3 el cambio en su mirada, su rostro actual\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Duele m\u00e1s porque inmediatamente empezaron a circular acusaciones de que era sicario o reclutador. Fue una narrativa que se impuso, de que si sobrevivieron es porque ellos estaban participando, y es una narrativa que lo pone en riesgo.<\/p>\n\n\n\n

Es terrible. Hay que entender la din\u00e1mica de esos sitios: los maltratos, el uso del fuego, el rito de iniciaci\u00f3n, todo lo que viven. En ninguna circunstancia tienen condiciones de libertad para decidir. Ese es el mal del sobreviviente, y la idea de que mueren los mejores y quien sobrevive es porque hizo algo terrible, y ya es verdugo.<\/p>\n\n\n\n

En estos campos no se busca solo destruirte f\u00edsicamente con violencia, tambi\u00e9n destruirte el alma y todo el entorno y tu familia, ps\u00edquica y espiritualmente. Es una destrucci\u00f3n de lo sagrado, que es mucho m\u00e1s grande que solo matar a una persona. Y quedan en ese limbo donde ellos tampoco saben qu\u00e9 son, ni v\u00edctimas ni victimarios. En esta zona de personas murientes.<\/p>\n\n\n\n

No digo tampoco que Teuchitl\u00e1n sea el Auschwitz mexicano, como se le ha nombrado, porque tiene finalidades distintas, pero la experiencia de estar en estos lugares, como en \u201clos chupaderos\u201d argentinos o en los campos de concentraci\u00f3n [nazis], es similar a esa pr\u00e1ctica de hacer a la v\u00edctima victimaria. De deshacer a la persona, de destruir su subjetividad, su psique, de romperles el alma, que es toda una estrategia militar y de entrenamiento. <\/p>\n\n\n\n

Es una estructura dedicada a eso, no s\u00e9 si de gente entrenada en las estrategias contrainsurgentes de Estados Unidos o Israel. Pero hay un plan armado, no es una maldad espont\u00e1nea, tiene l\u00f3gica, una finalidad muy clara, y hay gente preparada para hacerlo. Para convertirlos de v\u00edctimas a victimarias. Es a lo que Primo Levi se refiere al escribir sobre la experiencia de los campos de concentraci\u00f3n. Est\u00e1s con hambre, en condiciones no humanas que hacen que todo para ti sea la b\u00fasqueda de la sobrevivencia. Es muy complejo en ese contexto decir:  \u201cAh, bueno, pues ellos participaron\u201d. Est\u00e1n bajo un r\u00e9gimen de dominio en el que adem\u00e1s est\u00e1n amenazados, y saben d\u00f3nde viven sus familias.<\/p>\n\n\n\n

En la investigaci\u00f3n de Tala ustedes mencionan los castigos, los asesinatos, el uso del fuego para desaparecer personas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si en el rancho Izaguirre quemaron a gente, entonces es muy parecido a lo que en el campamento de Tala llamaban \u201cechar a los elotes\u201d, que era un castigo. Le toc\u00f3 a un joven que quiso escaparse y a otro reclutado que, cuando bajaba del cerro, se meti\u00f3 a un Oxxo por agua, y eso fue suficiente para que lo mataran. Hab\u00eda muchas circunstancias por las que pod\u00edan matar a los que estaban ah\u00ed, privados de su libertad o en entrenamiento.<\/p>\n\n\n\n

El momento que relatan m\u00e1s fuerte es cuando \u2014despu\u00e9s de semanas de maltrato, hambre, sed, golpes y humillaciones\u2014 llega el jefe, un tal Sapo, un tipo sanguinario, y un hondure\u00f1o que ya hab\u00eda subido en jerarqu\u00eda le pide que lo deje ir a su casa. El Sapo pregunta a todos: \u201c\u00bfQui\u00e9nes quieren ir a su casa?\u201d, y levantan la mano 17, y a esos los ponen a pelear. Quien iba cayendo era asesinado. A los que sobreviven les piden que arrastren a los ca\u00eddos, que los seccionen y \u201clos echen a los elotes\u201d, que significaba juntar le\u00f1a e incinerar los cuerpos. Y todo eso lo tienen que hacer las v\u00edctimas, es un rito de iniciaci\u00f3n para los que sobreviven. \u201cEcharlos a los elotes\u201d implica el uso del fuego. <\/p>\n\n\n\n

No ocurri\u00f3 en un campamento o en un \u00fanico sitio, se inciner\u00f3 en muchos otros lugares del bosque. Llegu\u00e9 a ver uno en el Bosque de la Primavera, que es de ese tipo de bosques que nacieron de la erupci\u00f3n de un volc\u00e1n, donde el agua erosiona las piedras y forma canales, como hoyos naturales, y ah\u00ed los echaban. Y en otro lugar, al que unos campesinos me llevaron, vimos que tras el incendio quedaron muchos clavos de la extensi\u00f3n de una mano abierta, restos fragmentados de metal, la varilla de un brasier, dos hebillas y muchos huesos apilados. Era notorio que hubo una incineraci\u00f3n. Ese lugar nunca se resguard\u00f3; cuando se trat\u00f3 de hacer, [los sicarios] volvieron. Eso tambi\u00e9n ocurre: cuando la fiscal\u00eda [de Jalisco] hace operativos, hay tranquilidad un tiempo, hasta que vuelven a tomar el control de esos sitios. La gente que sabe d\u00f3nde se ubican no puede denunciar, implicar\u00eda poner en riesgo a toda la gente porque ellos siguen ah\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Los restos quemados en el rancho Izaguirre se parecen a la pr\u00e1ctica de \u201cechar a los elotes\u201d, que es parte del entrenamiento y del rito de iniciaci\u00f3n. Los que sobreviven tienen que pasar muchas pruebas; esa es muy importante. <\/p>\n\n\n\n

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En uno de los campamentos localizados en Tala en 2017 encontraron le\u00f1a y restos \u00f3seos calcinados. El CJNG incineraba los cuerpos de quienes asesinaba porque desobedec\u00edan \u00f3rdenes o no serv\u00edan para los trabajos del c\u00e1rtel. (Especial)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En este momento, la disputa es sem\u00e1ntica: si son o no hornos, o crematorios, o incineradores\u2026  Desde el gobierno se est\u00e1n cuestionando los hallazgos y consider\u00e1ndolos sobredimensionados, \u00bfqu\u00e9 piensas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando hicimos el trabajo de \u201cEl pa\u00eds de las 2 mil fosas\u201d<\/a> [publicado en 2018 en Quinto Elemento Lab y en este medio] supimos que en el mapa de fosas hab\u00eda una cantidad de lugares para los cuales no hab\u00eda un nombre, una categor\u00eda, una forma de presentarlo; solo sab\u00edamos que eran lugares donde se inciner\u00f3 [cuerpos]. No los incluimos en el mapa porque no correspond\u00edan a la categor\u00eda de fosa clandestina y porque no pod\u00edamos saber el n\u00famero de v\u00edctimas. Y ese, para m\u00ed, fue uno de los hallazgos m\u00e1s terribles: que usar fuego o \u00e1cido ya era algo sistem\u00e1tico, que hab\u00eda un entrenamiento y una orden jer\u00e1rquica para hacerlo, y la terrible perspectiva de pensar que nunca sabremos qui\u00e9nes fallecieron ah\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

[En Teuchitl\u00e1n] hay restos incinerados, punto. Quemados. Me acuerdo que, en Veracruz, a los sitios de incineraci\u00f3n los nombraban sitios de destrucci\u00f3n de cuerpos; en Coahuila, centros de inhumaci\u00f3n clandestinos o puntos de procesamiento para quemar cuerpos; otros han resuelto en los \u00faltimos a\u00f1os nombrarlos como puntos de hallazgo. Estas discusiones lo que exhiben es que a\u00fan no tenemos las palabras para nombrarlos. Puede que ya se sepan las palabras t\u00e9cnicas desde lo forense, pero no son familiares para todos. Tambi\u00e9n s\u00e9 que en la fiscal\u00eda estatal hay una discusi\u00f3n de si los restos fueron incinerados ah\u00ed o en otro sitio. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 observas distinto en el modo de operar de las autoridades sobre los campamentos de Tala y en la actualidad con el rancho descubierto por Guerreros Buscadores de Jalisco?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las mismas omisiones en este caso y en otros parecidos, donde quienes los encuentran son las familias.<\/p>\n\n\n\n

En 2017, lo que nos mostraron los operativos de rescate [de j\u00f3venes reclutados] es que es posible hacerlos. Ese a\u00f1o revisaron y encontraron coincidencias entre las denuncias de desaparici\u00f3n de j\u00f3venes que hab\u00edan ido a trabajar a Tala; por otro lado, un joven escapa y va a la polic\u00eda y cuenta lo que vio. Con un helic\u00f3ptero Black Hawk sobrevolaron toda la zona, ubicaron en los cerros con mapas de calor d\u00f3nde hab\u00eda gente concentrada. Lo m\u00e1s dif\u00edcil era detener al capo que coordinaba esa regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En ese momento hubo ruedas de prensa, exhibieron la informaci\u00f3n. Se acababa de crear la fiscal\u00eda especializada de desaparecidos y hubo un fiscal [Eduardo Almaguer] que llev\u00f3 un equipo de su confianza, que estaba comprometido con el tema, y decidi\u00f3 buscarlos en vida y realizar otros operativos donde se liberaron personas en Lagos de Moreno, en Tala, en Vallarta y en Talpa de Allende. <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s cambiaron a ese fiscal, todav\u00eda en el gobierno de Arist\u00f3teles Sandoval, y  en el sexenio posterior, con [el gobernador Enrique] Alfaro y AMLO [el presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador], se terminan de desmantelar estos esfuerzos. Claramente [gobierno federal y estatal] estaban decididos a negar que hab\u00eda un problema muy grave de desapariciones en el pa\u00eds. La gente de la fiscal\u00eda de desaparecidos dec\u00eda que el gobierno federal ya no los iba a respaldar, y la fiscal\u00eda se concentr\u00f3 en delitos del fuero com\u00fan. <\/p>\n\n\n\n

Hubo operativos donde incidentalmente se liberaba a gente, pero ya no se volvieron a hacer con la intenci\u00f3n de rescatar, o de decir: \u201cA ver, aqu\u00ed hay un patr\u00f3n de desaparici\u00f3n, aqu\u00ed tengo informaci\u00f3n de un sobreviviente que me est\u00e1 dando ubicaciones\u201d, y armo un operativo. Alfaro lleg\u00f3 a decir que [los desaparecidos] se iban por su voluntad, porque estaban yendo a buscar trabajo y por eso no se pod\u00eda perseguir ning\u00fan delito. Se decidi\u00f3 que los chicos ni siquiera iban a ser considerados como desaparecidos porque ya hab\u00edan sido liberados, que no se investigara, que se negara. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfHas visto casos en que se pueda prevenir que los recluten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En noviembre, el ayuntamiento de Tlaquepaque puso carteles<\/a> que dec\u00edan: \u201cSi vas por un empleo, ac\u00e9rcate a los elementos de seguridad para que revisen si ese empleo es legal\u201d. Se supone que se han acercado unas 28 personas a las que ofrec\u00edan trabajo por internet, de entre 5,000 y 8,000 pesos semanales [en 2017, en Tala les ofrec\u00edan 4,000 pesos semanales]. No es mucho, no alcanza para mantener a una familia, pero es una cantidad alta para la gente que ha vivido en precariedad toda su vida. Tambi\u00e9n coinciden en que traen gente de toda la rep\u00fablica, que seguramente no est\u00e1n enterados de todo lo que ha pasado aqu\u00ed en Jalisco y del riesgo.<\/p>\n\n\n\n

Ya que pasan etapas y que forman parte del grupo, hasta donde s\u00e9, se les paga. Por eso muchas familias deciden no hablar, porque recibieron en alg\u00fan momento una llamada de su familiar diciendo: \u201cEstoy bien\u201d. Y algunas veces s\u00ed pod\u00edan mandar dinero, y luego ya no volvieron a saber de ellos, pero tienen el miedo de \u201csi denuncio y est\u00e1 vivo le har\u00e1n algo y est\u00e1 por la fuerza\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfHay alg\u00fan tipo de esperanza en esos sitios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando lees los testimonios de sobrevivientes te das cuenta de que s\u00ed hay grietas peque\u00f1as, momentos de resistencia. Incluso los chicos que sobreviven, aun con el temor de que los vuelvan a desaparecer o matar por lo que van a decir, se atreven a declarar que ellos vieron a personas que fallecieron, porque solo su testimonio permitir\u00e1 que las familias sepan que estos j\u00f3venes o estos hombres murieron.<\/p>\n\n\n\n

Justamente, como se us\u00f3 el fuego, su testimonio es muy importante porque, de otro modo, nunca se sabr\u00eda qu\u00e9 les pas\u00f3 a esos chicos. No s\u00e9 si llamarlas acciones de resistencia, de dignidad, que despu\u00e9s de lo que pasaste es quiz\u00e1s lo \u00fanico que te queda. Y adem\u00e1s sientes la verg\u00fcenza de sobrevivir. Porque, si sobreviviste, la gente se pregunta: \u201cUy, \u00bfpues qu\u00e9 habr\u00e1s tenido que hacer para sobrevivir?\u201d. No podemos verlo tan f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

Y tambi\u00e9n sabemos que los que sobreviven son vivos murientes, muchos salen como zombis, nunca terminan de regresar a la sociedad y no hay una vida para ellos, no hay familia, no hay trabajo, ni siquiera pueden sacar el INE porque les da mucho miedo dar su direcci\u00f3n y que vuelvan por ellos.<\/p>\n\n\n\n

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Madres buscadoras en la manifestaci\u00f3n en el Z\u00f3calo de la Ciudad de M\u00e9xico del pasado 15 de marzo, en la que se exigi\u00f3 atenci\u00f3n a las desapariciones de personas. (Marcela Turati)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Ya son ocho a\u00f1os desde el operativo de rescate en Tala, \u00bfqu\u00e9 ha pasado desde entonces, c\u00f3mo ha evolucionado este problema?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo, esa gente y esas pr\u00e1cticas han tomado m\u00e1s poder. El tal Sapo era el m\u00e1s sanguinario, la cara visible. No sabemos qui\u00e9nes m\u00e1s est\u00e1n en esa estrategia que, como dije, es una estrategia m\u00e1s amplia que no puede ser de unas cuantas personas, en la que participa mucha gente que no vemos.<\/p>\n\n\n\n

La gente empez\u00f3 a decir que los campamentos se hab\u00edan movido a otros sitios, y por sobrevivientes se supo que se multiplicaron por el norte de Jalisco y por todo Zacatecas. Este grupo delictivo, estos mafiosos, lograron instalar y consolidar su estrategia. Se replic\u00f3. Y Jalisco se convirti\u00f3 en el primer lugar de desapariciones [en el pa\u00eds]. Pero, a pesar de eso, a nivel federal y estatal la decisi\u00f3n fue no actuar. <\/p>\n\n\n\n

El reclutamiento es m\u00e1s masivo, tambi\u00e9n hay una situaci\u00f3n econ\u00f3mica mucho m\u00e1s tremenda y culturalmente le llama la atenci\u00f3n a muchos j\u00f3venes acercarse a estos grupos. En 2017, entre los liberados tambi\u00e9n hubo un joven que en una de las audiencias para se\u00f1alar a los imputados dijo: \u201cYo s\u00ed quer\u00eda ser parte del c\u00e1rtel, fui invitado, pero cuando llegu\u00e9 me dieron vida de perro, no me daban de comer, me golpeaban, me torturaban, ten\u00eda sed, no ten\u00eda d\u00f3nde dormir, pues dije: \u2018\u00bfEsto de qu\u00e9 se trata?\u2019, y adem\u00e1s, sin pago\u201d. <\/p>\n\n\n\n

No sabemos c\u00f3mo deciden a qui\u00e9n invitar directamente y a qui\u00e9n reclutar con enga\u00f1os, sin duda es a la gente que necesitan como carne de ca\u00f1\u00f3n. Y lo que no estamos viendo nunca en todos estos episodios es a los verdaderos beneficiados. Urge saber qui\u00e9nes son, sus redes macrocriminales internacionales, qui\u00e9n se est\u00e1 beneficiando de esto, y qu\u00e9 papel juega Guadalajara, que es la capital del lavado de dinero.<\/p>\n\n\n\n

Por m\u00e1s que tengan otros negocios, mantener una estructura desaparecedora de ese nivel es un gasto enorme. Esto es el neoliberalismo puro con m\u00e1s violencia, m\u00e1s negocios, m\u00e1s acumulaci\u00f3n de dinero. Nos falta completar muchas piezas entre tanto ruido.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 deber\u00eda seguir ante estos hallazgos? \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si ya conocemos que esto est\u00e1 pasando, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1n esperando para hacer operativos en toda la zona para liberar a las personas que est\u00e9n todav\u00eda con vida? Muchas de las prendas podr\u00edan corresponder a personas que pasaron por ah\u00ed que est\u00e9n vivas en otro lugar. La exigencia es que los busquen vivos.<\/p>\n\n\n\n

Como sociedad nos faltan palabras para nombrar estos lugares, nos generan mucha confusi\u00f3n por el horror, pero no podemos convertirlo en espect\u00e1culo porque as\u00ed solo se normaliza. Que esta ola de indignaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n que hace tiempo no hab\u00edamos visto nos sirva para formar una organizaci\u00f3n m\u00e1s grande, tan grande como el tama\u00f1o del monstruo.<\/p>\n\n\n\n

(Las preguntas y respuestas fueron editadas para la comprensi\u00f3n y para cuidar la extensi\u00f3n del texto.)<\/p>\n\n\n\n

** Fotograf\u00eda de portada: En el rancho Izaguirre, en la comunidad de La Estanzuela, fueron hallados fragmentos de restos \u00f3seos y m\u00e1s de 1,300 indicios. La fiscal\u00eda de Jalisco realiz\u00f3 trabajos periciales en el lugar el pasado 13 de marzo. (Facebook de la FGE de Jalisco)<\/em><\/p>\n\n\n\n

www.adondevanlosdesaparecidos.org<\/em><\/strong><\/a> es un sitio de investigaci\u00f3n y memoria sobre las l\u00f3gicas de la desaparici\u00f3n en M\u00e9xico. Este material puede ser libremente reproducido, siempre y cuando se respete el cr\u00e9dito de la persona autora y de A d\u00f3nde van los desaparecidos (<\/em><\/strong>@DesaparecerEnMx<\/em><\/strong><\/a>). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marcela Turati es periodista, cofundadora de Quinto Elemento Lab y del proyecto A d\u00f3nde van los desaparecidos. Autora del libro \u201cSan Fernando: \u00faltima parada\u201d (2023), sobre las desapariciones de personas en Tamaulipas y la b\u00fasqueda de sus familiares.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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