LA ANTESALA DE LA MUERTE. \u2013<\/p>\n\n\n\n
Pero con todo y que nuestro rumbo es, gracias a eso, algo as\u00ed como la antesala del Para\u00edso Terrenal, hay otros interesantes aspectos que no podemos soslayar, y que de cuando en cuando han colocado a todos los que hemos tenido la suerte de vivir aqu\u00ed, en la antesala de la muerte: son los sismos, las sequ\u00edas, los huracanes y las epidemias que lamentablemente han contado con su cuota de sangre y dolor.<\/p>\n\n\n\n
Dentro del expresado contexto, existe la idea de que si algunos de los principales pueblos y ciudades prehisp\u00e1nicos que hubo en toda esta zona (como El Chanal o Almoloyan, por ejemplo) y fueron abandonados, tal abandono pudo deberse tanto al azote de alg\u00fan hurac\u00e1n, como a los estragos de alg\u00fan incendio, a los estremecimientos de un terremoto, o a la desolaci\u00f3n provocada por un ataque guerrero o por una sequ\u00eda prolongada. <\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, por ejemplo, un dato que se menciona en la Relaci\u00f3n de Michoac\u00e1n,<\/em> nos dice que cosa de un lustro antes de que por ah\u00ed se hicieran presentes los conquistadores espa\u00f1oles, hubo un periodo que dur\u00f3 \u201ccuatro a\u00f1os continuos\u201d en el que sus templos y otros edificios \u201cse les hend\u00edan (abr\u00edan o agrietaban) desde lo alto hasta lo bajo\u201d, y que aun cuando varias ocasiones los reconstruyeron, \u201cluego se tornaban a hender y ca\u00edan piedras\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Referencia que quiere decir que tanto los pur\u00e9pechas, como sus vecinos tecos y colimecas padecieron varios y muy fuertes terremotos durante todo ese tiempo.<\/p>\n\n\n\n Adicional a eso tendr\u00edamos que considerar el hecho de que la llegada de los belicosos espa\u00f1oles no s\u00f3lo fue catastr\u00f3fica para todos los pueblos de la regi\u00f3n por las numerosas muertes de los ind\u00edgenas que tuvieron el valor de enfrentarlos, sino porque la muy terrible y devastadora epidemia de viruela, que inici\u00f3 en la Villa Rica de la Vera Cruz a mediados de 1520, lleg\u00f3 varias semanas despu\u00e9s a nuestra regi\u00f3n, provocando una mortandad, antes incluso de que los espa\u00f1oles tuvieran las primeras noticias de la existencia de Michoac\u00e1n y Colima.<\/p>\n\n\n\n A esa epidemia, en efecto, que se desparram\u00f3 entre todos los pueblos mesoamericanos a ra\u00edz de que desembarcaron en Veracruz dos negros que ven\u00edan infectados, se le tuvo que sumar despu\u00e9s, ya en 1531, otra de sarampi\u00f3n, a la que los ind\u00edgenas llamaron Cocolixtle.<\/em><\/p>\n\n\n\n Y abundando sobre este tema, La Relaci\u00f3n de Michoac\u00e1n<\/em> dice tambi\u00e9n: \u201c<\/em>antes de que viniesen los espa\u00f1oles, tuvieron ellos (los pur\u00e9pechas o michoaques) viruelas de que muri\u00f3 infinidad de gente… y fue general esta enfermedad en la Nueva Espa\u00f1a\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n M\u00e1s adelante la misma Relaci\u00f3n<\/em> precisa que cuando los espa\u00f1oles estaban conquistando la ciudad de M\u00e9xico, \u201cvino luego una pestilencia de viruelas y camas de sangre<\/em> (sic) por toda la provincia y murieron todos los obispos de los cues(templos) y todos los se\u00f1ores y el cazonci viejo Zuangua\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n No sabemos de qu\u00e9 tama\u00f1o haya podido ser la mortandad que la viruela produjo en nuestra regi\u00f3n, pero hablando sobre la del cocolixtle<\/em>, el padre V\u00e1zquez Lara dice que \u201cs\u00f3lo en las tierras de Michoac\u00e1n habr\u00eda provocado ochocientas mil defunciones. <\/em><\/p>\n\n\n\n Epidemias igualmente da\u00f1inas se suscitaron respectivamente entre los a\u00f1os 1554-1555-1556, cuando fallecieron infinidad de naturales a los que \u201cles sobreven\u00edan calenturas y [\u2026] se les reventaban las narices, por tanta sangre que les sal\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n En 1564 hubo otra, en 1576 otra m\u00e1s y, ya \u201cpara despedir el siglo, en 1595, una \u00faltima peste asol\u00f3 nuestras tierras, peste de sarampi\u00f3n y paperas\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00a1LA TIERRA TIEMBLA!\u201d \u2013 GRITABA POLIDOR<\/em>. \u2013<\/p>\n\n\n\n Hacia mediados del siglo pasado vivi\u00f3 temporalmente en Colima un personaje muy peculiar al que nuestros paisanos \u201cm\u00e1s a\u00f1ejitos\u201d seguramente recordar\u00e1n, recorriendo por \u201cLa Calle Real\u201d (hoy Madero), con un meg\u00e1fono en su mano derecha, haciendo anuncios frente a las tiendas del centro. Y que entre sus muchos gritos recuerdo haberle o\u00eddo decir, con potent\u00edsima voz: \u201c\u00a1La Tierra tiembla!\u201d.<\/p>\n\n\n\n Grito del que hoy me quiero valer para comentar que el primer terremoto de los que se tienen registro hist\u00f3rico en nuestra regi\u00f3n, ocurri\u00f3 el 27 de mayo de 1563. \u00c9ste, seg\u00fan datos recuperados por el profesor Juan Oseguera Vel\u00e1squez, \u201ctir\u00f3 todas las casas\u201d del Puerto de Navidad (hoy Barra de Navidad), en donde por aquellos d\u00edas hab\u00eda un buen n\u00famero de personas trabajando para construir los barcos que habr\u00edan de salir en b\u00fasqueda de la ruta completa de navegaci\u00f3n entre las costas de la Nueva Espa\u00f1a y las islas Filipinas.<\/p>\n\n\n\n Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, a partir del \u201cD\u00eda de los Inocentes de 1566\u201d, el padre franciscano Diego Mu\u00f1oz dej\u00f3 apuntado que hubo un \u201cTEMBLOR GRANDE\u201d, el cual fue seguido de constantes r\u00e9plicas durante nueve d\u00edas continuos. <\/p>\n\n\n\n Rico en terremotos ese final del siglo XVI, hubo todav\u00eda otro entre la noche del 27 y 28 de diciembre de 1568, que \u201cderrib\u00f3 muchas casas y templos de la comarca\u201d. Otro m\u00e1s el 14 de abril que \u201ccaus\u00f3 p\u00e9rdidas humanas y da\u00f1os materiales\u201d, y dos m\u00e1s, fechado el primero el 10 de enero de 1585, el cual fue precedido por una \u201cgran una erupci\u00f3n explosiva del Volc\u00e1n de Colima\u201d, cuya ceniza \u201ccubri\u00f3 un \u00e1rea de 30 kil\u00f3metros de di\u00e1metro\u201d alrededor de su cono. El \u00faltimo de mayor importancia del siglo mencionado habr\u00eda ocurrido \u201cla noche del s\u00e1bado 13 de enero de 1590 … afect\u00f3 fuertemente a Autl\u00e1n\u201d, y estuvo igualmente acompa\u00f1ado \u201cde una erupci\u00f3n que trajo consigo una fuerte lluvia de cenizas\u201d. <\/p>\n\n\n\n Las cr\u00f3nicas abundan en datos muy concretos tocante a m\u00e1s fen\u00f3menos tel\u00faricos y otros con que aparecieron asociados. As\u00ed por ejemplo el a\u00f1o de 1616 hubo uno el d\u00eda 15 de abril, otro el d\u00eda 16 y otro m\u00e1s el 10 de junio; \u00e9ste, seg\u00fan se supo, estuvo \u201caunado a un eclipse de sol\u201d. En 1625 se suscit\u00f3 otro sismo m\u00e1s \u201cque derrib\u00f3 algunas iglesias y construcciones de la Villa\u201d de Colima. El 28 de febrero de 1632, otro, fort\u00edsimo, \u201cdespu\u00e9s de un eclipse solar\u201d, y uno devastador el d\u00eda de San Jos\u00e9 (19 de marzo) de 1660, el cual \u201cderrib\u00f3 todos los templos y muchas fincas de la regi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n INCENDIOS QUE QUEMAN Y AHUYENTAN. \u2013<\/p>\n\n\n\n Por si fuera poco, dentro de los mencionados sustos provocados por sismos, erupciones y terremotos, hubo frecuentes ciclones y no pocos incendios que provocaron incluso la emigraci\u00f3n de la gente.<\/p>\n\n\n\n Es muy significativo en este sentido un reporte de fray Antonio de Ciudad Real, quien estando de visita en el Convento de San Francisco de Almoloyan durante el 19 y 20 de febrero de 1587, escribi\u00f3: \u201cEl convento se iba haciendo [otra vez] de aposentos bajos, de adobes y cubiertos de paja, porque el antiguo, que era de cal y canto (piedra de r\u00edo), se hab\u00eda ca\u00eddo los a\u00f1os pasados con un gran temblor de tierra, y [porque] habiendo despu\u00e9s hecho otro de madera, se quem\u00f3 con el fuego que vino de una sabana y dehesa (potrero), sin poder remediarse\u201d. <\/p>\n\n\n\n Este siglo en particular parece que, como coloquialmente se dice, la naturaleza les tupi\u00f3<\/em> a los colimotes de aquel entonces. La primera de las cat\u00e1strofes registradas en esa centuria fue el gran incendio acaecido el 17 de noviembre de 1600, el cual \u201cconsumi\u00f3 muchas casas de la villa\u201d y provoc\u00f3 la emigraci\u00f3n de varios de sus moradores, y la desilusi\u00f3n de otros, debido a que \u201cen esta Villa son muy trabajosas y costosas de sustentar las casas de vivienda, porque son de paja y todos los a\u00f1os hay que renovarlas… y por los incendios que han ocurrido de pocos a\u00f1os a esta parte\u201d, seg\u00fan lo comentaba un testigo de los hechos.<\/p>\n\n\n\n Para acabarla de amolar, el a\u00f1o de 1613 el Virrey mand\u00f3 talar todos los palmares de Colima para evitar que los indios y los espa\u00f1oles residentes ac\u00e1 se embriagaran con el vino de cocos que hac\u00edan. Dicha media desilusion\u00f3 a muchos de los pobladores de la regi\u00f3n que depend\u00edan del producto de los palmares para su subsistencia, y amenazaron con irse de aqu\u00ed. Las autoridades locales se movieron entonces y buscaron el modo de combatir la determinaci\u00f3n virreinal, la cual se redujo a no talar siempre los palmares, pero s\u00ed a prohibir la elaboraci\u00f3n de vino de cocos. Prohibici\u00f3n que 14 a\u00f1os despu\u00e9s fue finalmente levantada tambi\u00e9n, dado que en 1526 se present\u00f3 un terrible hurac\u00e1n que acab\u00f3 con las numerosas huertas productoras de cacao, y por descorazon\u00f3 a sus propietarios y a sus familias. Un documento oficial, fechado el 4 de marzo de 1527, dice al respecto:<\/p>\n\n\n\n \u201cEl Capit\u00e1n Domingo Vela de Grijalva, vecino de la Villa de Colima, por s\u00ed y en nombre de los dem\u00e1s vecinos de ella, me hizo relaci\u00f3n que el a\u00f1o pr\u00f3ximo pasado de mil seiscientos veintis\u00e9is, corri\u00f3 un hurac\u00e1n tan recio que derrib\u00f3 y arranc\u00f3 todos los \u00e1rboles de cacao, palmas de coco, frutales y ca\u00f1averales de aquellos valles, dej\u00e1ndolos asolados, a cuya causa muchos de los vecinos, viendo destruidas sus haciendas con que se sustentaban y obligados a trabajar de nuevo, se resolvieron a irse a otras provincias donde les pareci\u00f3 ten\u00edan mejores comodidades […] por lo que […] Don Juan de S\u00e1mano Qui\u00f1\u00f3nez, Alcalde Mayor y capit\u00e1n de guerra de aquella provincia […[ les requiri\u00f3 que no se desavecindasen de ella ni la desamparasen hasta [no hablar con el virrey de eso]\u201d. <\/p>\n\n\n\n El Marqu\u00e9s de Serralvo, Virrey entonces, les volvi\u00f3 a autorizar la siembra de palmeras y la venta de vino de cocos para convencer de nuevo a la gente de seguir viviendo en Colima, aunque, como se ver\u00e1 enseguida, al continuar las cat\u00e1strofes menudeando, no pocos de ellos siguieron con la idea de irse.<\/p>\n\n\n\n Esta intenci\u00f3n se les renov\u00f3 a varios tras el fort\u00edsimo y devastador incendio que asol\u00f3 a la empobrecida villa el 15 de marzo de 1658, quem\u00e1ndose \u201ccuarenta de las cincuenta y dos casas\u201d existentes, aparte de que murieron cuatro personas y resultaron con heridas y quemaduras varias m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Ante esta situaci\u00f3n, los desesperados vecinos que pasaban los d\u00edas y las noches bajo la protecci\u00f3n precaria de los \u00e1rboles comenzaron a externar su decisi\u00f3n de irse a otra parte, por lo que Alonso Orej\u00f3n, alcalde mayor, se vio precisado \u201ca publicar un bando en el que se prohib\u00eda abandonar la villa sin su permiso y bajo severas penas\u201d.<\/p>\n\n\n\n En esas circunstancias estaban cuando, no hallando sobre La Tierra nada que los protegiera de tanta calamidad, nuestros antepasados clamaron al cielo en busca de protecci\u00f3n y solicitaron la venia de un santo que decidiera tomarlos como sus protegidos. De todo eso, sin embargo, les comentar\u00e9 despu\u00e9s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/image-13.png\")
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