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Ponce de Le\u00f3n no era, tampoco, uno de tantos milites ignorantes, sino un hombre bastante culto para su \u00e9poca y ten\u00eda un gran conocimiento de todos los aspectos: pol\u00edtico, econ\u00f3mico y a\u00fan geogr\u00e1fico de la provincia que durante dos largos per\u00edodos le hab\u00eda tocado gobernar, y a su pluma se deb\u00edan tres de las m\u00e1s extensas y detalladas descripciones que jam\u00e1s se hubieren hecho sobre toda esa hermosa y muy poco poblada parte del occidente de la Nueva Espa\u00f1a. Siendo, adem\u00e1s, un hombre visionario con vocaci\u00f3n minera.<\/p>\n\n\n\n
Dentro de este contexto, Ponce decidi\u00f3, en 1774, sacar de la sierra a un gran n\u00famero de ind\u00edgenas que \u201csin el conocimiento de Dios\u201d, viv\u00edan en peque\u00f1os grupos, y reunir a los rancheros criollos que viv\u00edan dispersos en el Valle de Tecalitl\u00e1n, para fundar ah\u00ed mismo ese pueblo. Pero inmediatamente despu\u00e9s, habiendo abierto la vieja mina de San Jer\u00f3nimo Picietlan (en un cerro emplazado a medio camino entre Cotija y el nuevo pueblo de Tecalitl\u00e1n), y habiendo encontrado otras vetas muy buenas, las noticias se desparramaron por toda la regi\u00f3n y \u201cuna gran copia de aventureros, hombres de empresa\u201d y gente sin trabajo, \u201cse arraigaron en la comarca minera y coadyuvaron en la repoblaci\u00f3n de tan apartados yermos, en donde tambi\u00e9n hab\u00eda mucha piedra im\u00e1n. Un nuevo tesoro del que – seg\u00fan palabras del mism\u00edsimo Ponce de Le\u00f3n \u2013 hasta 1775 se ignoraba su existencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La llegada de nuevos gambusinos y de gente deseosa de volverse rica en la primera oportunidad, propiciaron, como ya dije, la apertura de muy nuevas minas, y as\u00ed aparecieron, por aquellos rumbos; la del Real del Esp\u00edritu Santo, la de Nuestra Se\u00f1ora del Favor, la del R\u00edo del Oro, la de Xilotl\u00e1n, la de Las Plomosas y otras m\u00e1s, propiciando que, con el crecimiento de la poblaci\u00f3n, se multiplicaran \u201clos robos, las borracheras, las ri\u00f1as y otros delitos\u201d que tuvieron que combatir el capit\u00e1n Ponce y sus lanceros.<\/p>\n\n\n\n Migraci\u00f3n en la que igualmente participaron algunos de los pobladores de la Villa de Colima. Los que, seg\u00fan palabras del ex Alcalde Mayor, eran gente muy dif\u00edcil de tratar, puesto que viv\u00edan \u201cal arbitrio de sus pasiones\u201d; eran muy dados a \u201clos juegos, los adulterios y al uso de bebidas prohibidas\u201d; y se manifestaban capaces de \u201cagavillarse\u201d por cualquier cosa, de \u201cjurar y perjurar a voluntad de los que les dominan\u201d y de vivir en el libertinaje, cometiendo \u201cinnumerables ofensas al Se\u00f1or\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n INTERESES PERSONALES. \u2013<\/p>\n\n\n\n Entusiasmado de alg\u00fan modo por el auge minero de la zona serrana de la Villa de Colima (y por incre\u00edble que hoy nos pudiera parecer), el mism\u00edsimo padre Miguel Hidalgo y Costilla, decidi\u00f3 comprar o mando abrir en esos a\u00f1os una mina en el Real del Favor, a la que indistintamente se le menciona como Zapopan o Sapopa, y la que un a\u00f1o antes de irse a radicar en la parroquia de San Felipe de Jes\u00fas, en Colima, ten\u00eda o llevaba a medias junto con \u201cun tal don Antonio Becerra\u201d, antiguo estudiante del \u201cColegio Seminario de San Jos\u00e9, en Guadalajara\u201d, y que cuando ya fue mayorcito se traslad\u00f3 al Colegio de San Nicol\u00e1s, en Valladolid, donde fue su alumno de Teolog\u00eda Escol\u00e1stica.<\/p>\n\n\n\n Complementando este punto de sus intereses personales, el d\u00eda 3 de enero de 1791, el mismo bachiller Hidalgo se present\u00f3 ante \u201cdon Juan Domingo Bachyarely, justicia territorial del Partido de Maravat\u00edo\u201d, para reclamar, mediante un poder otorgado por su \u201chermano Manuel, abogado de la Real Audiencia de esta Nueva Espa\u00f1a y residente en la corte de M\u00e9xico\u201d, la entrega \u201cde las haciendas de Santa Rosa, San Nicol\u00e1s y parte de Jaripeo\u201d, por las que hab\u00edan pujado ambos hermanos en \u201cel remate de los bienes de Don Mar\u00edas de Rivas\u201d, en el \u201cpueblo de San Jos\u00e9 Taximaroa\u201d.<\/p>\n\n\n\n Y, para cerrar con verdadero broche de oro este asunto, el mismo bachiller reclam\u00f3, al parecer en marzo de ese mismo a\u00f1o, la entrega de una capellan\u00eda dotada con tres mil pesos. La que le fue entregada por una orden emitida el 11 de abril, por su muy amigo y colega, \u201clicenciado Manuel Abad y Queipo, juez ordinario visitador de testamentos y capellan\u00edas del Obispado de Michoac\u00e1n\u201d. Y con todo esto quiero afirmar que el padre Hidalgo no era, pues, un sacerdote que estuviese muy preocupado por realizar su ministerio como cualquier buen cura de pueblo, sino un presb\u00edtero con aires y desplantes de intelectual, a la vez que con intereses claramente \u201cmundanos\u201d, como sol\u00edan decir no pocos de quienes lo conocieron y llegaron a acusar incluso ante el Santo Oficio de la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n LOS HECHOS Y LAS HIP\u00d3TESIS. \u2013<\/p>\n\n\n\n Con estos antecedentes, pues, \u00bfc\u00f3mo, por qu\u00e9 y para qu\u00e9 fue el famoso ex rector del Colegio de San Nicol\u00e1s comisionado para que se trasladara hasta la m\u00e1s remota parroquia que por el noroeste ten\u00eda el enorme Obispado de Michoac\u00e1n?<\/p>\n\n\n\n En un informe del Capit\u00e1n de Lanceros de la compa\u00f1\u00eda fundada por el mencionado Ponce de Le\u00f3n, dice que \u201cdesde Colima a su capital Valladolid\u201d quedaba \u201cadvertida su distancia por c\u00f3mputo de parajes de arrieros\u201d, haciendo un total de 79 leguas y 16 parajes. Con lo que nos quiere decir que dicho cura necesit\u00f3, igual que cualesquiera otros viajeros, 16 d\u00edas para llegar desde Valladolid a Colima, o unos pocos m\u00e1s si se desvi\u00f3 hasta P\u00e9njamo, para visitar a sus familiares.<\/p>\n\n\n\n El hecho registrado es que \u201cel 2 de febrero de 1792 el obispo de Michoac\u00e1n, fray Antonio de San Miguel [\u2026] lo nombr\u00f3 cura [interino] de la Villa de Colima\u201d; que el 7 fue separado de su cargo como rector\u201d y que, como derivaci\u00f3n de ello, el d\u00eda 10 de marzo inmediato, firm\u00f3 el primer documento del que haya quedado registro en el Archivo Parroquial de Colima: un acta de bautismo de \u201cuna infanta mulata a la que puse por nombre Mar\u00eda Guadalupe\u201d. Lo que nos lleva a pensar que, aun sin haberse desviado a P\u00e9njamo, el ex rector debi\u00f3 de haber permanecido al menos otra semana en Valladolid, antes de treparse en su bestia e irse a Tiristar\u00e1n, el primer paraje de arrieros en donde se pernoctaba cuando se iba desde Valladolid hacia Colima, Guadalajara o puntos intermedios.<\/p>\n\n\n\n Pero para resumir la cuesti\u00f3n de por qu\u00e9 fue comisionado a Colima, algunos historiadores locales llegaron a suponer que el obispo de Michoac\u00e1n quiso evitar que el ilustre Zorro<\/em> siguiera contaminando<\/em> con sus \u201cideas peligrosas\u201d a los j\u00f3venes que estaba ayudando a formar en el afamado colegio-seminario. Y que, por eso, deseando advertirle la conveniencia de moderar sus \u00edmpetus de rebeld\u00eda intelectual, el prelado lo envi\u00f3 a Colima casi como a un destierro, d\u00e1ndole oportunidad para que recapacitara.<\/p>\n\n\n\n Contrariando, sin embargo, esta hip\u00f3tesis, un investigador m\u00e1s moderno maneja otra en la que reflexiona: \u201cSer rector de un seminario no era gran cosa; [y que] ser nombrado [en cambio] se\u00f1or cura de la parroquia de Colima era toda una promoci\u00f3n [porque mientras que] en Valladolid, ni sumando todos sus sueldos \u2013 como maestro, administrador y rector \u2013 pas\u00f3 de ganar Hidalgo m\u00e1s de 1200 pesos anuales. Como cura de la pr\u00f3spera Colima, villa de espa\u00f1oles, ganaba 3 mil. \u00bfCu\u00e1l castigo? \u00bfCu\u00e1l destierro? El obispo manifestaba en esa forma su aprecio y su agradecimiento a uno de sus mejores alumnos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Igualmente se ha dicho que tal vez lo mandaron a dicha villa para que, usando la influencia que seguramente ten\u00eda con quienes fueron sus compa\u00f1eros colegiales, o recibieron sus clases, pudiera convencerlos para hacer causa com\u00fan y evitar que al menos las parroquias de Colima no pasaran a formar parte del Obispado de Guadalajara, que las reclamaba. Pero para ninguna de las tres hay mayor sustento. Por lo que se abre, tambi\u00e9n, la posibilidad de una cuarta: la de que \u00e9l mismo haya solicitado al obispo su cambio desde Valladolid a Colima. Y esto porque, seg\u00fan se lleg\u00f3 a rumorar en la mencionada villa, el cura estaba secreta y perdidamente enamorado de do\u00f1a Mar\u00eda Antonia P\u00e9rez Sudayre, la joven esposa (de apenas 18 a\u00f1os) del subdelegado Gamba, con la que, al parecer, hab\u00eda tenido cercana amistad desde que ambos viv\u00edan en Valladolid y \u00e9l (el rector) visitaba la casa de don Luis de Gamba. \u201cUn espa\u00f1ol de Santo\u00f1a, Santander, radicado en Am\u00e9rica desde hac\u00eda m\u00e1s de dos d\u00e9cadas\u201d que, \u201cen 1788, siendo corregidor del pueblo de Cuitzeo de la Laguna y de edad de 35 a\u00f1os, cas\u00f3 con una agraciada jovencita de s\u00f3lo 13\u201d, y que no era otra m\u00e1s que \u201cdo\u00f1a Mar\u00eda Antonia.<\/p>\n\n\n\n A principios de 1792, cuando los tres vivieron en la Villa de Colima, el espa\u00f1ol ten\u00eda poco m\u00e1s de 40, no era muy gal\u00e1n ni simp\u00e1tico que digamos, mientras que don Miguel estaba por cumplir los 39, y \u201cera un tipo bien agestado, moreno, de mediana estatura, cargado de espaldas, la cabeza algo ca\u00edda sobre el pecho; voz dulce, obsequioso, complaciente y de ojos verdes muy vivos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nadie sabe a ciencia cierta qu\u00e9 fue realmente lo que sucedi\u00f3 en esa venida de Hidalgo a Colima, pero s\u00ed obra en documentos que un poco antes de retirarse de dicha villa para irse a San Felipe Torres Mochas, \u201chizo gentil donaci\u00f3n a la joven esposa del subdelegado de sus minas de Zapopan, de las cuales ella tom\u00f3 posesi\u00f3n en principios de 1793 por medio de su apoderado D. Jos\u00e9 Mar\u00eda Armend\u00e1riz\u201d. Y \u00bfqui\u00e9n le dona una mina a una mujer nada m\u00e1s porque s\u00ed?<\/p>\n\n\n\n Los rumores sobre los presuntos amor\u00edos del padre Hidalgo y do\u00f1a Mar\u00eda Teresa P\u00e9rez parecen haberse mantenido en un buen nivel de discreci\u00f3n, pero sucedi\u00f3 que \u201cel 14 de abril del a\u00f1o del se\u00f1or de 1793, yo el Bachiller Jos\u00e9 Antonio D\u00edaz, exorcic\u00e9, puse el Santo \u00d3leo y Crisma, a una infanta espa\u00f1ola de catorce d\u00edas de nacida [a la] que puse por nombre Mariana Francisca Teodosia Paula, hija leg\u00edtima de don Luis de Gamba Gonz\u00e1lez [\u2026] y de do\u00f1a Mar\u00eda Antonia P\u00e9rez de Zudayre\u201d. Una ni\u00f1ita que, en noviembre de 1810, convertida ya en una hermosa se\u00f1orita, acompa\u00f1\u00f3 al General\u00edsimo padre Hidalgo, desde Valladolid hasta Guadalajara, y a la que no pocos de la tropa insurgente que vieron el trato que le daba y las consideraciones que le ten\u00eda, llegaron a creer que era su hija. <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/image-16.png\")
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