Columna<\/p>\n\n\n\n
El Puercoesp\u00edn <\/p>\n\n\n\n
Zacualpan luch\u00f3 contra las empresas mineras por el agua para que \u00e9sta no fuera contaminada y usada con fines mercantilistas y Morena, entonces, -ahora podemos decirlo- los us\u00f3 para sus fines pol\u00edticos. <\/p>\n\n\n\n
Hoy Morena cambi\u00f3 su postura pol\u00edtica, abandona a los zacualpenses y aparentemente, toma partido por los citadinos (pues son much\u00edsimos m\u00e1s votos), en el fondo su pragmatismo est\u00e1 lleno de ignorancia y ha terminado traicionado a las dos partes y tratan de salvarse solos. Su pragmatismo es una forma de luchar por sus intereses de partido, pues el agua, hoy, lesimporta un bledo. Abandon\u00f3 los principios y se pronuncio abiertamente por los intereses pol\u00edticos de grupo.<\/p>\n\n\n\n
Una disposici\u00f3n importante a cerca de los pueblos originarios est\u00e1 contenida en la fracci\u00f3n sexta del art\u00edculo 2\u00ba Constitucional expresa que, como parte de su autonom\u00eda, los pueblos ind\u00edgenas tienen derecho a:<\/p>\n\n\n\n
Acceder con respeto a las formas y modalidades de propiedad y tenencia de la tierra establecidas en esta Constituci\u00f3n y a las leyes de la materia, as\u00ed como a los derechos adquiridos por terceros o por integrantes de la comunidad, al uso y disfrute preferente de los recursos naturales de los lugares que habitan y ocupan las comunidades, salvo aquellos que corresponden a las \u00e1reas estrat\u00e9gicas, en t\u00e9rminos de esta Constituci\u00f3n. Para estos efectos las comunidades podr\u00e1n asociarse en t\u00e9rminos de ley.<\/p>\n\n\n\n
La venganza en marcha\u200b<\/p>\n\n\n\n
Zenaida \u201cV\u201d nativa y vecina de la comunidad de Zacualpan (ex candidata a presidenta municipal por Comala) denunci\u00f3, entre sus personas cercanas, que las personas que son oriundas de esa comunidad, ahora que trataron de registrare en el programa 60 y m\u00e1s en el INAPAM, no las quisieron registrar como deber\u00eda ser. El argumento que les dio la delegaci\u00f3n de la Secretar\u00eda del Bienestar es que Zacualpan ya no es comunidad ind\u00edgena, que en Colima solo tiene esa caracter\u00edstica Suchitl\u00e1n\u2026 porque supuestamente los zacualpe\u00f1os no hablan su lengua originaria.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan el calendario de la Secretar\u00eda del Bienestar del 7 al 30 de noviembre ser\u00edan las inscripciones para las pensiones de las mujeres de 60 a 64 a\u00f1os que vivan en municipios ind\u00edgenas o afroamericanos.<\/p>\n\n\n\n
La pregunta clave es \u00bfPuede una comunidad dejar de ser originaria o ind\u00edgena por dispersi\u00f3n de una Secretar\u00eda de Estado?<\/p>\n\n\n\n
Los pueblos ind\u00edgenas, tambi\u00e9n llamados pueblos originarios o abor\u00edgenes, son grupos sociales con una identidad \u00e9tnica espec\u00edfica que mantienen una relaci\u00f3n ancestral con un determinado territorio.<\/strong> Se trata de sociedades cuya cultura local sobrevivi\u00f3 a la colonizaci\u00f3n y el dominio por parte de fuerzas extranjeras.<\/p>\n\n\n\n El argumento de la delegaci\u00f3n de la Secretar\u00eda del Bienestar es d\u00e9bil y m\u00e1s bien parece un pretexto para hostigar a la comunidad de Zacualpan que ha adoptado una postura firme en la defensa del agua y hacer respetar los acuerdos y honrar las promesas que el gobierno del estado de Colima ha sido incapaz de hacer.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn M\u00e9xico, las comunidades ind\u00edgenas, como las de Zacualpan en el municipio de Comala Colima, han dado ejemplo de civismo y defensa de los recursos h\u00eddricos.<\/strong> Ellos han demostrado que el agua no solo es un recurso indispensable, sino un legado que debe preservarse para garantizar la vida de miles de personas. El anterior p\u00e1rrafo lo p\u00fablico \u00c1ngel Dur\u00e1n el pasado 29 de noviembre en un peri\u00f3dico local y tiene mucha raz\u00f3n cuando sostiene, con base en una buena argumentaci\u00f3n, que el futuro del agua y de la humanidad est\u00e1 intr\u00ednsecamente ligado a nuestra capacidad de respetar y proteger este recurso desde todas las perspectivas, especialmente la ind\u00edgena<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Plantear el problema como entre citadinos versus ind\u00edgenas es una mediocridad, una falta de respeto a la inteligencia y sobre todo, plantea una confrontaci\u00f3n entre bandos que se disputan el agua que no existe. Cosa por dem\u00e1s muy ajena. <\/p>\n\n\n\n En Zacualpan hay una desatenci\u00f3n a esa comunidad, un incumplimiento de promesas y pactos firmados y cero pol\u00edticas. Los chicos del gobierno andan haciendo politiquer\u00eda y tom\u00e1ndose selfis y no atienden lo importante y urgente. <\/p>\n\n\n\n La actitud de no inscribir a las mujeres madres solteras de 60 a\u00f1os hasta 64 es un insulto a toda la sociedad colimense: primero, porque esa comunidad nos merece todos nuestros respetos como seres humanos y por ser originarios y, segundo, porque ellos evitaron la extracci\u00f3n del agua para fines mineros que habr\u00eda puesto en seria crisis h\u00eddrica a toda la zona urbana norte de Colima.<\/p>\n\n\n\n El gobierno de Indira y su c\u00f3mplice Vladimir est\u00e1n jugando a la pol\u00edtica y ahora est\u00e1n instrumentando politiquer\u00edas infantiles que pueden provocar un problema mayor.<\/p>\n\n\n\n Indira y Vladimir hablan de humanismo y de humanos tienen muy poco. <\/p>\n\n\n\n Ya reprimieron a las mujeres en la plaza el 8 de mayo, ahora lo hacen en las oficinas de la Delegaci\u00f3n de la Secretaria del Bienestar. <\/p>\n\n\n\n No a las venganzas y menos contra sociedades vulnerables. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n
Reconocer y proteger estos derechos implica, adem\u00e1s, garantizar que los proyectos que afecten sus territorios se desarrollen bajo consulta y aprobaci\u00f3n. El agua pertenece a todos, pero su aprovechamiento responsable requiere de compromisos s\u00f3lidos.
El Estado mexicano tiene el deber de facilitar un di\u00e1logo inclusivo entre comunidades, instituciones y sociedad civil, respaldado por los principios de ley y los acuerdos internacionales.
Al priorizar el respeto por las cosmovisiones ind\u00edgenas y adoptar pr\u00e1cticas sostenibles, se puede garantizar un acceso equitativo al agua para todas las personas, asegurando su dignidad y bienestar.
El futuro del agua y de la humanidad est\u00e1 intr\u00ednsecamente ligado a nuestra capacidad de respetar y proteger este recurso desde todas las perspectivas, especialmente la ind\u00edgena.<\/strong> Con voluntad pol\u00edtica, respeto y conciencia, podemos construir una sociedad m\u00e1s justa y sostenible para todos.
Las comunidades ind\u00edgenas no se niegan a compartir el agua, que proviene de los mantos fre\u00e1ticos que est\u00e1n en sus territorios, habr\u00e1 que analizar la causa real de estos desencuentros y fraternizar con base en valores y principios de respeto mutuo y cumplir con las formas. Eso es lo que nos conviene a todos\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n