Columna<\/p>\n\n\n\n
El puercoesp\u00edn <\/p>\n\n\n\n
El trabajo es la esencia del hombre: conclusi\u00f3n toral de Carlos Marx. Por ello todos los miembros militantes de izquierda valoran los productos derivados del trabajo. Un vestido artesanal tiene, no solo un valor est\u00e9tico, ni econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n espiritual y humano. <\/p>\n\n\n\n
B. Traven en su cuento de las Canastitas en Serie<\/em> expone maravillosamente el valor hist\u00f3rico, sentimental, cultural, humano, econ\u00f3mico y social del trabajo. <\/p>\n\n\n\n Por eso cuando vemos un trabajo hecho con las manos y si esas manos son de personas originarias que han trabajado sin herramientas, sin maquinas, se valorar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s el producto porque tiene una cercan\u00eda m\u00e1s intima con su creador. <\/p>\n\n\n\n El gobierno de Indira es la casa del jabonero, s\u00ed, ese lugar donde el que no cae resbala. Toda su administraci\u00f3n un d\u00eda cae y al otro d\u00eda resbala. <\/p>\n\n\n\n Indira el a\u00f1o pasado uso un vestido car\u00edsimo y sus matraqueros amigos matraquearon, muy fuerte, para tapar la cr\u00edtica. La cr\u00edtica les demostr\u00f3 el desastre en el que naufraga su gobierno y terminaron pidiendo hablar del vestido y cerrar los ojos frente al desastre financiero, de seguridad y de econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Este a\u00f1o no hubo vestido caro -bueno, todav\u00eda no se sabe cu\u00e1nto cost\u00f3 el que uso este a\u00f1o-. Lo cierto es que el resbal\u00f3n lo dio en otros rubros.<\/p>\n\n\n\n Resulta que a Indira le importan muy poco los s\u00edmbolos que aprecia L\u00f3pez Obrador. Me refiero a la lucha frontal contra la monarqu\u00eda espa\u00f1ola que hist\u00f3ricamente ofendi\u00f3, masacr\u00f3 y sigue sin disculparse con los actuales mexicanos; sin embargo, lo primero que hace la pueril gobernadora es contratar una cantante ordinaria de origen espa\u00f1ol. Cantantes como ella hay cientos en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n Eso, por un lado, pero por otro, resulta que fue un fiasco la cena de la Noche del Grito.<\/p>\n\n\n\n Resulta que la cena que se sirvi\u00f3 en Palacio de Gobierno consistente en los siguientes platillos: chiles en nogada, pozole seco y esquites de elote, todos preparados por un chef extranjero para darle m\u00e1s cach\u00e9 -por aquello que cach\u00e9, en el \u00e1mbito del espect\u00e1culo se refiere a la cotizaci\u00f3n de un artista o profesional que act\u00faa en p\u00fablico-. Se cuenta, entre los pasillos de palacio, que uno de los platillos conten\u00eda oro -literalmente-. Los platillos del extranjero chef resultaron un fiasco y los comensales optaron por no ingerirlos por lo malo de los platillos. A tal grado fue lo p\u00e9simo de los platillos que ella -la gobernadora aprendiz de maga- opt\u00f3 por mandar comprar una hamburguesa a la hamburgueser\u00eda de la esquina y, en termin\u00e1ndose su fast food, decidi\u00f3 retirarse. Es importante agregar que algunos consejeros le sugirieron mandar por una torta a La Polar, para estar m\u00e1s ad hoc con el evento.<\/p>\n\n\n\n No es una buena idea contratar a un chef extranjero para hacer comida mexicana. Gastar en cosas fallidas no es muy aconsejable, pero si el dinero es de otros, tal vez despilfarrar el dinero de los colimenses no le importe mucho.<\/p>\n\n\n\n Lo parad\u00f3jico y verdaderamente absurdo, pero muy congruente con su pueril forma de ser, es que haya invitado para la noche a una artista extranjera para el espect\u00e1culo y para la elaboraci\u00f3n de los platillos mexicanos a un chef for\u00e1neo. <\/p>\n\n\n\n Los sopes de la Villa siempre los har\u00e1n mejor las cenadur\u00edas de la Villa, dif\u00edcilmente un chef alem\u00e1n o gringo las superar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Este a\u00f1o su vestido no fue de dise\u00f1ador de alta costura sino -aparentemente- de un artesano de la localidad, un producto artesanal regional, con bordado de punto de cruz y, todo eso, propio de las tierras colimotas que como bien lo ilustra B. Traven en su cuento Canastitas en Seria<\/em>. Una persona que no hace un trabajo enajenado ni enajenante vive feliz consigo mismo y los dem\u00e1s. El norteamericano fiel a sus principios capitalistas ve\u00eda ante todo el negocio y la ganancia y, por lo tanto, quer\u00eda aprovecharse del indio al querer explotar el producto produci\u00e9ndolo en masa y; sin embargo, el indio solo ve\u00eda sus canastitas como obras de arte, hechas con amor y mucha paciencia que le permit\u00eda a obtener una ganancia b\u00e1sica, y aunque no hacia muchas, en poco tiempo, era porque el indio pon\u00eda en su trabajo algo de s\u00ed mismo, cosa que dif\u00edcilmente un gringo puede entender. <\/p>\n\n\n\n Eso es lo que se valora en las piezas artesanales mexicanas, antes que el glamur, el costo y lo ex\u00f3tico. <\/p>\n\n\n\n Pero, nuevamente estamos hablando de todo, menos de pol\u00edticas p\u00fablicas. Ser\u00e1 porque Indira vive en la casa del jabonero y su puerilidad es muy superior a su capacidad de gobernar.<\/p>\n\n\n\n Chef y artistas extranjeros hacen del gobierno de Indira un gobierno de humor negro involuntario, donde se antepone la puerilidad. <\/p>\n\n\n\n En la casa del jabonero, el a\u00f1o pasado, Indira se cay\u00f3 con su vestido caro, verde, de arbolito de Navidad y este a\u00f1o se resbal\u00f3 con los platillos con oro, de p\u00e9simo sabor, seg\u00fan las versiones de los comensales invitados.\u00a0<\/p>\n