Colima, M\u00e9xico, Comunicado (06\/06\/2022).- Alejandra Salguero Vel\u00e1zquez, acad\u00e9mica del FES-Iztacala (UNAM) imparti\u00f3 la conferencia virtual \u201cExperiencia en la investigaci\u00f3n sobre los estudios de g\u00e9nero de los hombres\u201d, hace unos d\u00edas,\u00a0 en el marco del I Coloquio de Investigaci\u00f3n \u201cEstudios de g\u00e9nero, sociedad y cultura\u201d, organizado por la Facultad de Letras y Comunicaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En su exposici\u00f3n, afirm\u00f3 lo siguiente: \u201cA lo largo de 20 a\u00f1os de investigaci\u00f3n, cada vez estoy m\u00e1s convencida de que tendr\u00edamos que acercarnos a investigar a los varones, porque es una manera de llegar a obtener el logro en t\u00e9rminos de igualdad y equidad con las mujeres y grupos minoritarios\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, coment\u00f3 que estudiar a los hombres es importante porque se cree que son potencialmente portadores de ciertos atributos que se caracterizan como masculinos; \u201cestos atributos constituyen el referente cultural de cierto estereotipo o a partir del cual se mide la masculinidad y la hombr\u00eda\u201d, coment\u00f3. <\/p>\n\n\n\n
Los estudios de las masculinidades iniciaron en los a\u00f1os 90: \u201cHablamos de algo reciente, a diferencia del trabajo y la producci\u00f3n feminista y de los estudios de g\u00e9nero en mujeres, que tienen una larga historia\u201d. Los estudios de g\u00e9nero en hombres, continu\u00f3, \u201cdeben visualizarlos como sujetos de g\u00e9nero; entonces, podemos incorporar dos categor\u00edas fundamentales en los estudios e investigaci\u00f3n, que ser\u00edan los procesos de aprendizaje y la socializaci\u00f3n del g\u00e9nero de los hombres\u201d. <\/p>\n\n\n\n
En ese sentido, manifest\u00f3 que se podr\u00eda dar cuenta de procesos socioculturales hist\u00f3ricos de manera situada para decir de qu\u00e9 hombre se habla, esto es, \u201cde los de Colima o de la Ciudad de M\u00e9xico o Espa\u00f1a. Por su puesto, cada uno asumir\u00e1 como grupo gen\u00e9rico caracter\u00edsticas socioculturales distintas\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Los estudios de g\u00e9nero en hombres, sigui\u00f3 la investigadora, \u201cnos situar\u00edan en un contexto hist\u00f3rico, social, cultural y generacional distinto, lo cual da como resultado diferentes formas de vivir el ser hombre y, en este sentido, diferentes masculinidades\u201d. Por lo tanto, argument\u00f3, \u201cen la investigaci\u00f3n se pueden identificar formas hegem\u00f3nicas y subordinadas de masculinidad; socialmente existe un sistema de poder no s\u00f3lo de los hombres sobre las mujeres, sino tambi\u00e9n jerarqu\u00edas de poder entre diferentes grupos de hombres y estereotipos masculinos\u201d. <\/p>\n\n\n\n
En su investigaci\u00f3n, detall\u00f3 que tienen como resultado que los hombres aprenden a ser hombres de m\u00faltiples maneras: en las familias, las escuelas, con amigos, en el trabajo, durante su tiempo libre y en instituciones de salud y religiosas. <\/p>\n\n\n\n
Alejandra Salguero indic\u00f3 que, de acuerdo con sus investigaciones y premisas te\u00f3ricas, \u201ces en las relaciones familiares donde se asignan actividades y posiciones gen\u00e9ricas; el hombre est\u00e1 para mandar, para que le sirvan, lo atiendan las mujeres (incluso en lo sexual), para trabajar, lograr reconocimiento y silenciar emociones y sentimientos\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00c9ste es un aprendizaje que ha generado un enorme da\u00f1o en la vida de los varones; al silenciar sus emociones y sentimientos, aparecen s\u00edntomas y enfermedades asociadas al no cuidado de la salud. El temor a no ser percibidos como \u2018verdaderos hombres\u2019 lleva a algunos a violentarse y violentar a los dem\u00e1s mediante pruebas que los acrediten constantemente; a otros los lleva a exagerar las reglas, provocando comportamientos de riesgo e incluso en ocasiones la muerte\u201d, enunci\u00f3. <\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, coment\u00f3 la contradicci\u00f3n de poder en los varones: \u201cEn la vida de muchos hombres se podr\u00eda hablar de realidades distintas, donde algunas formas de poder, m\u00e1s que generar privilegios provocan dolor, pena y experiencias contradictorias. El precio que han tenido que pagar al vivir de acuerdo al modelo de masculinidad hegem\u00f3nica es alto, doloroso y contradictorio. Suprimir emociones, necesidades y posibilidades tales como la crianza, el cuidado de otros, la receptividad, empat\u00eda y compasi\u00f3n, son experimentadas como inconsistentes con el poder masculino\u201d, concluy\u00f3. <\/p>\n