La educaci\u00f3n es un derecho humano fundamental en el que todo individuo debe conservar su cultura y valorar sus or\u00edgenes para mantener su legado familiar. Siendo proactivo, emprendedor y socialmente comprometido con su comunidad. Durante este vendaval de acciones en busca de la felicidad y el grado de superaci\u00f3n colectiva al que se pertenece, han ocurrido varios sucesos que van desde la modernidad, posmodernidad hasta la hipermodernidad que nos han tra\u00eddo avances tecnol\u00f3gicos, sociales, culturales, cient\u00edficos, psicol\u00f3gicos y educativos.<\/p>\n\n\n\n
La transformaci\u00f3n de la educaci\u00f3n hacia un camino inmerso de emprendedores sociales que construyan con la ciencia, tecnolog\u00eda e inteligencia emocional evitar\u00e1 caer en la conformidad, \u201c\u2026guiada por la seducci\u00f3n, por la aparici\u00f3n de deseos cada vez mayores y por los vol\u00e1tiles anhelos, y no por las reglas normativas\u201d (Bauman, 2003), en que no se debe plantarse en un estado inerte, hay que trabajar para crear el gusto por generar el propio conocimiento. Las competencias cient\u00edficas brindan la capacidad de educar con acciones ecol\u00f3gicas y propositivas que estructuren y construyan las habilidades del pensamiento cient\u00edfico e inteligencia emocional. Aplicando esas competencias en contextos sociales de autoaprendizaje con base a un proyecto en com\u00fan de vida en sociedad, desde la perspectiva de g\u00e9nero, equidad, inclusi\u00f3n y desarrollo sostenible. Designando actividades efectivas y afectivas de aprendizaje con base al an\u00e1lisis de una situaci\u00f3n a resolver en la comunidad y enfrentando el miedo a lo desconocido.<\/p>\n\n\n\n
La consideraci\u00f3n de las emociones en el sistema educativo propicia las l\u00edneas de aplicaci\u00f3n del conocimiento vinculado al impacto del aprendizaje en la comunidad estudiantil. Por lo que es necesario considerar la parte afectiva de alumnos y alumnas para poder dise\u00f1ar actividades que generen aprendizaje significativo para la vida. Al propiciar la motivaci\u00f3n y b\u00fasqueda del conocimiento con el dise\u00f1o y aplicaci\u00f3n de actividades que fomenten la parte creativa, cient\u00edfica y emocional en los estudiantes el interactuar entre pares e individual empleando herramientas y aplicaciones tecnol\u00f3gicas digitales generan aprendizaje por descubrimiento de forma natural. Interactuando as\u00ed con los est\u00edmulos externos del medio ambiente para aprender y reaprender conductas de construcci\u00f3n de conocimiento con calidad humana.<\/p>\n\n\n\n
Ese pensamiento divergente en sociedad que considere la inteligencia emocional para impedir la \u201cestandarizaci\u00f3n de los individuos, la paulatina sustituci\u00f3n del yo aut\u00e9ntico por el conjunto de funciones sociales adscritas al individuo\u201d (Fromm, 2008), permite la construcci\u00f3n arm\u00f3nica de convivencia social, al germinar con base a un planteamiento situacional de \u00edndole regional o local. Visualizando una problem\u00e1tica a tratar, que genere acciones y activos. Con l\u00edneas de aplicaci\u00f3n al elaborar una planificaci\u00f3n a realizar en el aula con actividades pedag\u00f3gicas y did\u00e1cticas que beneficien a la comunidad. Construyendo un plan de trabajo educativo con situaciones did\u00e1cticas significativas a realizarse en clase, haciendo investigaci\u00f3n de campo y que considere a la comunidad con recursos humanos, materiales y tecnol\u00f3gicos que den soluci\u00f3n a ese problema.<\/p>\n\n\n\n
Bajo un enfoque cr\u00edtico y anal\u00edtico que facilitar\u00e1 la visi\u00f3n de aprender emprendiendo como un acto armonioso y rutinario, una cualidad que los alumnos, observadores cient\u00edficos, que viven d\u00eda con d\u00eda en el mundo que les rodea. Aprender, es un acto constante de vivir para ser mejor humano en proyecci\u00f3n de lo que se hace para la edificaci\u00f3n de un futuro deseable para todos. Esa realidad intuitiva de cada ser vivo al responder a ciertos est\u00edmulos sobre una situaci\u00f3n que se presenta en la vida, esa intuici\u00f3n del observador creativo e innovador que enfoca sus intereses y motivaciones.<\/p>\n\n\n\n
Cuando la creaci\u00f3n de material did\u00e1ctico a distancia o presencial se vuelve prioritario en \u201c\u2026atreverse para jam\u00e1s dicotomizar lo cognoscitivo y lo emocional\u201d (Freire,2008), generando espacios de aprendizaje colaborativos, donde cada sujeto desempe\u00f1a una funci\u00f3n con base al conocimiento de sus fortalezas, actitudes, aptitudes y emociones. Vinculando el m\u00e9todo cient\u00edfico con la inteligencia emocional al trabajar hacia un objetivo en particular a resolver. Dise\u00f1ando material que vincule a las inteligencias emocionales con las habilidades cognitivas de todos los integrantes del equipo. Se crea un espacio transformador y propositivo de aprendizaje con la construcci\u00f3n de prototipos, generaci\u00f3n de ideas, proyectos y modelos mediante el empleo de competencias ciudadanas.<\/p>\n\n\n\n
Al aplicar las neurociencias nos permite ir modulando el ritmo de trabajo, las funciones cognitivas, control inhibitorio, memoria de trabajo y flexibilidad con liderazgo en cada integrante del equipo. Propulsando \u201c… las lecciones de los j\u00f3venes en acciones m\u00e1s bien que en discursos\u201d (Rousseau, 2011, p\u00e1g. 194) con las que se deben de trabajar las habilidades socioemocionales con las funciones ejecutivas desde la corteza prefrontal para ir creando adaptabilidad emocional y comprender que las emociones est\u00e1n para transformar su visi\u00f3n de ver e interactuar su mundo interior y exterior que permitan o impidan tomar una buena decisi\u00f3n. Atendiendo a las necesidades f\u00edsicas, sociales y emocionales a trav\u00e9s del juego y las artes.<\/p>\n\n\n\n
Estas emociones que impactan en la conciencia de uno mismo: autogesti\u00f3n, conciencia social, habilidades de relaci\u00f3n y toma de decisiones responsables que se presentan en el educando, al estar frente a diferentes situaciones de aprendizaje para buscar las soluciones; se hace necesario establecer conductas ecol\u00f3gicas que sumen y no que resten durante el trabajo en equipo. En donde la inteligencia emocional es clave importante para lograr un aprendizaje en los educandos pues se contempla \u201c\u2026 la autoconciencia, la autogesti\u00f3n, la conciencia social y la capacidad de gesti\u00f3n de las relaciones\u201d (Goleman, 2013) con la finalidad de construir un liderazgo en los mismos actores educativos que propicie mandar con el coraz\u00f3n como una cualidad de competencia social.<\/p>\n\n\n\n
Esa identificaci\u00f3n de situaciones cotidianas en el paradigma complejo genera el conocimiento interrelacionado con sus partes que lo integran, donde todos formamos el sistema \u201cpero la complejidad no comprende solamente cantidades de unidades e interacciones que desaf\u00edan nuestras posibilidades de c\u00e1lculo; comprende tambi\u00e9n incertidumbres, indeterminaciones, fen\u00f3menos aleatorios\u201d (Mor\u00edn, 2003 en Gom\u00e9z, 2018) que estructuran un orden dentro del caos y que se mantienen funcionando. Esta construcci\u00f3n del aprendizaje debe sujetarse en los intereses, anhelos, necesidades, oportunidades y eventos sociales de los alumnos aut\u00f3nomos y empoderados. logrando incluirlos en esos sistemas complejos del conocimiento, como constructores de redes interconectadas con otras \u00e1reas del conocimiento y con ello, aprender con el empleo de la inteligencia artificial, realidad mixta, internet de las cosas, blockchain<\/em> y computaci\u00f3n cu\u00e1ntica a identificar los temas propulsores del armonioso futuro. En donde lo que se haga o deje de hacer beneficia o perjudica a esa relaci\u00f3n intergeneracional.<\/p>\n\n\n\n El amor natural por la profesi\u00f3n docente forja el car\u00e1cter con el que \u201cdebemos de aprender a partir de la experiencia qu\u00e9 es lo que queremos y de qu\u00e9 somos capaces\u201d (Schopenhauer, 2012) lo que permite construir un car\u00e1cter adquirido que surge de la experiencia de la suma de todas las vivencias educativas con las que se han interactuado. Con aquellos profesionistas que brindan un rayo de luz en la oscuridad. Contemplando una compleja, m\u00e1s no imposible decodificaci\u00f3n en el sentido de reimaginar y replantear las estrategias did\u00e1cticas y pedag\u00f3gicas, escritas en los planes de clase con sentido humanista, promoviendo que ninguno de los alumnos se quede atr\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de la jornada de trabajo educativa se reflexiona sobre el d\u00eda acontecido. Al final todo es emisi\u00f3n y recepci\u00f3n de informaci\u00f3n a interpretar desde una perspectiva individual hacia lo colectivo. Se observa la importancia de una clase con dispositivos de inteligencia artificial y el aprendizaje disruptivo. Mi Laptop<\/em> representa ese dispositivo electr\u00f3nico portable, ligero y amigable que se convierte en una herramienta para convivir con los otros. Ese dispositivo inteligente que transmite y recibe informaci\u00f3n en c\u00f3digos y programas; digitalizando los escenarios donde se vierten las emociones, la creatividad y la inteligencia por aprender. Esos estudiantes que emplean la investigaci\u00f3n de campo con su Laptop,<\/em> resguardan y transcriben el conocimiento cient\u00edfico vinculado con sus emociones, siendo constructores y desarrolladores de un pensamiento sist\u00e9mico que los motiva a realizar actividades significativas, al aplicar los estudios de casos, resoluci\u00f3n de problemas, dise\u00f1o de prototipos, juegos y retos a resolver durante el trabajo de investigaci\u00f3n en equipo. <\/p>\n\n\n\n \u00bfSer\u00e1 est\u00e9 el momento de re imaginar la educaci\u00f3n? con situaciones de aprendizaje locales y nacionales. Reflexionando la frase: \u201cemprende y trasciende\u201d, detona en los sentimientos y pensamientos de generar acciones sobre el dise\u00f1o de material did\u00e1ctico que se interprete en la Laptop<\/em> como herramienta para la ense\u00f1anza con realidad mixta, aula interactiva, codificar y programar el desarrollo de un futuro que a\u00fan no est\u00e1 escrito. Puede que esas acciones nos den la clave del \u00e9xito de la humanidad al aprender a vivir en sociedad. Creando un ecosistema que vincule la ciencia, la experimentaci\u00f3n y las emociones. Ser\u00e1 en ese momento, cuando todos seamos parte de ese sistema complejo de acompa\u00f1amiento social. La suma de las partes como especie humana nos dar\u00e1 la inmortalidad en las acciones de nuestro actuar, pensar, sentir, imaginar y crear un planeta sostenible.<\/p>\n\n\n\n Referencias electr\u00f3nicas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bauman Zygmunt (2003) Modernidad l\u00edquida. Traducci\u00f3n de Mirta Rosenberg. En colaboraci\u00f3n con JAIME ARMMBIDE SQUIRRU. FONDO DE CULTURA ECON\u00d3MICA. M\u00e9xico. ISBN: 978-607-16-2631-8 Consultado el 27 de mayo en: https:\/\/books.google.com.mx\/books?id=yE9kCgAAQBAJ&pg=PT100&dq=guiada+por+la+seducci%C3%B3n,+por+la+aparici%C3%B3n+de+deseos+cada+vez+mayores+y+por+los+vol%C3%A1tiles+anhelos,+y+no+por+las+reglas+normativas&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwjgjLvWju7wAhULXKwKHTwLAEgQ6AEwAHoECAYQAg#v=onepage&q=guiada%20por%20la%20seducci%C3%B3n%2C%20por%20la%20aparici%C3%B3n%20de%20deseos%20cada%20vez%20mayores%20y%20por%20los%20vol%C3%A1tiles%20anhelos%2C%20y%20no%20por%20las%20reglas%20normativas&f=false<\/a><\/p>\n\n\n\n Freire, <\/strong>Paulo. (2008) Cartas a quien pretende ense\u00f1ar. Siglo XXI editores Argentina s.a. De c.v. 2da edici\u00f3n Buenos Aires Consultado el 27 de mayo en: https:\/\/books.google.com.mx\/books?id=k-qkDwAAQBAJ&pg=PT3&dq=Freire,+Paulo.+(2008)+Cartas+a+quien+pretende+ense%C3%B1ar.+Siglo+XXI+editores+Argentina+s.a.&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjnu5vsje_zAhXQkWoFHeBPA9YQ6AF6BAgHEAI#v=onepage&q=Freire%2C%20Paulo.%20(2008)%20Cartas%20a%20quien%20pretende%20ense%C3%B1ar.%20Siglo%20XXI%20editores%20Argentina%20s.a.&f=false<\/a><\/p>\n\n\n\n Fromm, E., & Germani, G. (2008). El miedo a la libertad. T\u00edtulo original: The fear of freedom. Publicado con el consentimiento de Henry and Company Inc. Traduccion de Gino Germani. C. Ediciones Paid\u00f3s Ib\u00e9rica, S.A. Barcelona, Espa\u00f1a. ISBN: 978-84-493-2079-8 Consultado el 27 de mayo en: https:\/\/books.google.com.mx\/books?id=_oeamI2qg8oC&pg=PA6&dq=fromm,+(2008)<\/a>.+El+miedo+a+la+libertad.+Titulo+original:+The+fear+of+freedom&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjJ9vXVje_zAhV3kmoFHcRyAjkQ6AF6BAgKEAI#v=onepage&q=fromm%2C%20(2008).%20El%20miedo%20a%20la%20libertad.%20Titulo%20original%3A%20The%20fear%20of%20freedom&f=false<\/p>\n\n\n\n Goleman, D. (2013). El poder de la inteligencia emocional. Traducci\u00f3n del: Leadership. The power of emotional intellegence. Traducci\u00f3n: Carlos Mayor. Barcelona Espa\u00f1a. Ediciones B, S.A. ISBN DIGITAL 978-84-9019-432-4 Consultado el 20 de octubre de 2021 en https:\/\/books.google.com.mx\/books?id=E6hnBAAAQBAJ&pg=PT7&dq=la+autoconciencia,+la+autogesti%C3%B3n,+la+conciencia+social+y+la+capacidad+de+gesti%C3%B3n+de+las+relaciones%E2%80%9D(Goleman,+2014&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwirgdKpzY3wAhUJRqwKHRs9AJwQ6AEwAHoECAUQAg#v=onepage&q=la%20autoconciencia%2C%20la%20autogesti%C3%B3n%2C%20la%20conciencia%20social%20y%20la%20capacidad%20de%20gesti%C3%B3n%20de%20las%20relaciones%E2%80%9D(Goleman%2C%202014&f=false<\/a><\/p>\n\n\n\n Gomez Francisco, Taeli. (2018). La complejidad: Un paradigma para la educaci\u00f3n. Su aporte con una mirada hist\u00f3rica y reflexiva. RIL editores. Universidad de Atacama editores. Espa\u00f1a, Impreso en Chile. ISBN 978-856-oi.0545-5 Consultado el 27 de mayo en: https:\/\/books.google.com.mx\/books?id=NKshEAAAQBAJ&pg=PA40&dq=gomez+Francisco,+Taeli.+(2018)<\/a>.+La+complejidad:+Un+paradigma+para+la+educaci%C3%B3n.+Su+aporte+con+una+mirada+hist%C3%B3rica+y+reflexiva&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi4oou3je_zAhU5nGoFHcERCjIQ6AF6BAgJEAI#v=onepage&q=gomez%20Francisco%2C%20Taeli.%20(2018).%20La%20complejidad%3A%20Un%20paradigma%20para%20la%20educaci%C3%B3n.%20Su%20aporte%20con%20una%20mirada%20hist%C3%B3rica%20y%20reflexiva&f=false<\/p>\n\n\n\n Rousseau, J.-J. (2011). Pensamientos De Juan-jacobo Rousseau, Ciudadano De Ginebra, O Sea, El Esp\u00edritu De Este Grande Hombre En Sus Obras Filos\u00f3ficas, Morales Y Pol\u00edticas.<\/em> Nabu Press . ISBN-10 : 1179066642 Consultado el 12 de febrero de 2021 en: https:\/\/books.google.com.mx\/books?id=lHlYGJR_fRMC&printsec=frontcover&dq=Rousseau+Pensamientos+De+Juan-jacobo+Rousseau&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiMiMel6ObuAhUCZc0KHS5JCwQQ6AEwAHoECAMQAg#v=onepage&q=Rousseau%20Pensamientos%20De%20Juan-jacobo%20Rousseau&f=false<\/a><\/p>\n\n\n\n Schopenhauer Arthur (2012). El arte de ser feliz: Explicado en cincuenta reglas para la vida. Del titulo original de Die kunst, gl\u00fcck lichzu sein. Traducci\u00f3n de angela ackermann Pil\u00e1ri. Ediciones Herder, Barcelona.\u00a0 ISBN 978-84-254-3053-4 Consultado el 27 de mayo en: https:\/\/books.google.com.mx\/books?id=tgKIDwAAQBAJ&pg=PT122&dq=Schopenhauer+Arthur+(2012)<\/a>.+El+arte+de+ser+feliz:&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiYycqcje_zAhUQlWoFHadeAMQQ6AF6BAgGEAI#v=onepage&q=Schopenhauer%20Arthur%20(2012).%20El%20arte%20de%20ser%20feliz%3A&f=false<\/p>\n\n\n\n Colaboradores: Hesed Cisneros, Hugo L\u00f3pez, Liliana Rojas, Elmer Rodr\u00edguez, Sa\u00fal Guti\u00e9rrez, Gabriel Bravo y Christian Garc\u00eda (Universidad de Colima). Alfredo Hern\u00e1ndez (SEP). Ricardo Pinto (Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Colima).<\/strong><\/p>\n