Escrito por: Ramiro Cisneros Garc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
1.- Los que mucho saben de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas de Nazaret es, por si mismo, uno de los temas m\u00e1s ricos y profundos que uno se pueda imaginar. Siempre actual, vibrante, entra\u00f1able; alguien ante quien no se puede ser indiferente. Jes\u00fas el Cristo, el Galileo, de quien se dice que naci\u00f3 en Bel\u00e9n de Jud\u00e1. \u201cEl dios crucificado\u201d le llama a Jes\u00fas el te\u00f3logo aleman J\u00fcrgen Moltmann y, a prop\u00f3sito de la cruz dice, \u201cni se ama ni se puede amar\u201d. El crucificado fue para su tiempo esc\u00e1ndalo y necedad. La cruz y solo ella, rebate todo y expulsa los elementos sincr\u00e9ticos del cristianismo. Son impresionantes todas las reflexiones en torno al dios crucificado. <\/p>\n\n\n\n
Leonardo Boff, te\u00f3logo brasile\u00f1o escribi\u00f3 el libro \u201cJesucristo el liberador\u201d y, el Cap\u00edtulo V, lo titula, \u201cJes\u00fas, alguien de extraordinario buen sentido, fantas\u00eda creadora y originalidad\u201d, Jes\u00fas y su brillante y sana raz\u00f3n, a\u00f1ade. <\/p>\n\n\n\n
Habla Leonardo en el libro, de la popularidad de Jes\u00fas y de que su fama indispuso a los fariseos, partido pol\u00edtico religioso, fan\u00e1ticamente aferrado a las tradiciones y a la observancia de las leyes, a punto de hacerle la vida triste y casi imposible; los escribas, te\u00f3logos eruditos en las Sagradas Escrituras; los saduceos, grupo extremadamente conservador y oportunista, integrado por sacerdotes y por familias pudientes. <\/p>\n\n\n\n
Los viejos, los magistrados ricos y altos funcionarios de la capital, Jerusal\u00e9n, los herodianos de Galilea y, las propias fuerzas de ocupaci\u00f3n, los romanos. Todos consideran a Jes\u00fas como su enemigo. \u201cSi le dejamos que siga as\u00ed, todos creer\u00e1n en \u00e9l; vendr\u00e1n los romanos y destruir\u00e1n nuestro Lugar Santo y nuestra naci\u00f3n\u201d.(Juan 11,48). En realidad, todos tem\u00edan perder sus posiciones de fuerza y de privilegio. Eso sigue sucediendo nada m\u00e1s que ahora temen al comunismo del cual dicen que \u201cora si ya viene\u201d. Esto no es de ahora, ha sido una publicidad y un ardid recurrente.<\/p>\n\n\n\n
Jon Sobrino, S.J. escribi\u00f3 una Cristolog\u00eda desde Am\u00e9rica Latina, libro fundamental para entender nuestro contexto religioso; Walter Panemberg, escribi\u00f3, Elementos de Cristolog\u00eda y El Credo de los ap\u00f3stoles entre otros libros.<\/p>\n\n\n\n
Ra\u00fal Vidales dice: \u201cA Jes\u00fas solo se le encuentra, se le acoge y se le confiesa m\u00e1s all\u00e1 de todo lenguaje: en el silencio\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Los te\u00f3logos han estudiado la persona de Jes\u00fas durante muchos siglos, desde los Padres de la Iglesia hasta los m\u00e1s actuales pensadores. En Colima hay un escritor muy estudioso y especialista acerca de Jes\u00fas y del Evangelio. Un sacerdote pobre porque opt\u00f3 ser pobre y seguir a Jes\u00fas. Ha escrito varios libros entre ellos: \u201cMarcos, El camino de Jes\u00fas\u201d, tomos I y II; \u201cSeguid al fichado Jes\u00fas\u201d; \u201cLa ternura trastornadora\u201d, tomos I, II y III, \u201cLa desolaci\u00f3n y la gloria\u201d, \u201cJes\u00fas, la utop\u00eda indomable\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En San Marcos, El camino de Jes\u00fas ,dice: \u201cel evangelio de San Marcos es el mensaje de salvaci\u00f3n de Jes\u00fas, sin maquillaje alguno\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEs \u00e1spero y crudo a ratos y a lo largo de \u00e9l aparece todo el horror del mal; Jes\u00fas es considerado loco y sus parientes tratan de esconderlo para que no los siga deshonrando; los paisanos de Nazaret, pobres como \u00e9l, lo rechazan tajantemente y le niegan toda relaci\u00f3n con Dios por ser un carpintero e hijo de Mar\u00eda, la \u201cpueblerina insignificante\u201d. Jes\u00fas se enfrenta a la ignorancia rebuscada. Cada qui\u00e9n intenta matarlo en nombre de Dios. A cada rato se topa con la perfidia y la intriga de los que han decidido acabar con \u00e9l, precisamente por su sentido de Dios tan opuesto a toda forma de degradaci\u00f3n. Leer y entender a Jos\u00e9 C\u00e1rdenas Pallares, es una manera seria de acercarnos a Jes\u00fas y a su amor sin medida, a la ternura que trastorna.<\/p>\n\n\n\n
Cada libro requiere de una rese\u00f1a profunda para la que no estoy capacitado. Jos\u00e9 C\u00e1rdenas Pallares, mi maestro, seguidor de Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n
Quede claro que hay pensadores muy valiosos como Joaqu\u00edn Jerem\u00edas, Guillermo Ellacurr\u00eda, Bonhoeffer, Bultmann, Culmann, Jaspers, Lutero, Schillebeeckx y much\u00edsimos m\u00e1s. Hay mucho que aprender.<\/p>\n\n\n\n
2.- Algunos escritores<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Saramago, portugu\u00e9s, premio Nobel de Literatura, escribi\u00f3 una novela: \u201cEl evangelio seg\u00fan Jesucristo\u201d y en ella, hace una cr\u00edtica muy interesante de lo que hizo y dijo Jes\u00fas y de lo que el Padre hizo o permiti\u00f3 que le pasara a su Hijo. El diablo, el tentador, es ocupado por un personaje que es fil\u00f3sofo y cuestiona a Jes\u00fas con mucha seriedad. <\/p>\n\n\n\n
Vicente Le\u00f1ero escritor, dramaturgo, periodista y guionista de cine, escribi\u00f3 la novela, \u201cEl evangelio de Lucas Gavil\u00e1n\u201d en la que el personaje es un tal Jesucristo G\u00f3mez, que igual pudo haber sido P\u00e9rez, Mart\u00ednez, V\u00e1zquez, Garc\u00eda, Jim\u00e9nez o Rodr\u00edguez, de oficio constructor o alba\u00f1il y que seguramente primero fue \u201cmacuarro.\u201d Hay muchos escritores tocados por la tentaci\u00f3n o el entusiasmo de tratar el tema: Jes\u00fas. Igual lo hicieron Ren\u00e1n. Voltaire, Camus, Romano Guardini y una lista interminable.<\/p>\n\n\n\n
3.- El cine<\/p>\n\n\n\n
Solamente recordar\u00e9 unas pocas pel\u00edculas que en lo particular me impresionaron y es el caso de: \u201cIl Vangelo Secundo Matteo\u201d, dirigida por Pier Paolo Pasolini; \u201cJes\u00fas de Nazaret\u201d bajo la direcci\u00f3n de Franco Zaffirelli, Jesucristo \u201cSuper Star\u201d y en ella la canci\u00f3n, \u201cNo s\u00e9 como amarlo\u201d. Recuerdo tambi\u00e9n a un Jes\u00fas jovial y amiguero en la pel\u00edcula, La V\u00eda L\u00e1ctea de Lu\u00eds Bu\u00f1uel, camino a Santiago de Compostela. Muy celebrada, La \u00faltima tentaci\u00f3n de Cristo y en espa\u00f1ol, EL m\u00e1rtir del G\u00f3lgota. Relativamente reciente una pel\u00edcula dirigida por Mel Gibson.<\/p>\n\n\n\n
4.- M\u00f9sica<\/p>\n\n\n\n
La inspiraci\u00f3n de los m\u00fasicos no es menor: El Mes\u00edas de H\u00e4ndel y en nuestro medio, Jesucristo, cantada por Roberto Carlos o el Cristo de Palacag\u00fcina: \u201cCristo ya naci\u00f3 en Palacag\u00fcina, de Chepe Pav\u00f3n y una tal Mar\u00eda, ella va a planchar muy humildemente, la ropa que goza, la mujer hermosa del terrateniente\u201d. Los villancicos son, algunos de ellos bell\u00edsimos: \u201cduerme y no llores, Jes\u00fas del alma, duerme y no llores mi dulce amor, duerme y no llores que esas tus l\u00e1grimas, parten el alma y el coraz\u00f3n\u201d<\/p>\n\n\n\n
5.- Otras bellas artes<\/p>\n\n\n\n
El arte se recrea en Jes\u00fas y Jes\u00fas da tema a las artes con pr\u00e1cticamente todos los pasajes de los cuatro evangelios. Pasan los grandes pintores: El Greco, Leonardo Da Vinci y la c\u00e9lebre, Ultima Cena, Miguel \u00c1ngel, Vel\u00e1zquez y su Cristo crucificado, La adoraci\u00f3n de los magos. La Madonna del gran Duque, nos muestra a la Virgen con el ni\u00f1o en brazos, pero no lo mira; la mirada baja y abstra\u00edda parece sumergida en una melancol\u00eda meditativa. En la escultura, \u201cLa Piedad\u201d, la imagen de la madre abrazando y contemplando al hijo muerto; pies y brazos colgando. Es otra imagen de la Dolorosa<\/p>\n\n\n\n
6.- La cultura popular<\/p>\n\n\n\n
En los pa\u00edses de una arraigada tradici\u00f3n Cat\u00f3lica hay en la Semana Santa, manifestaciones de una admirable sensibilidad y recogimiento. Espa\u00f1a y Am\u00e9rica Latina son quiz\u00e1 las m\u00e1s cercanas a nosotras y a nosotros.<\/p>\n\n\n\n
En Sevilla participan m\u00e1s de 60 cofrad\u00edas y en esa ciudad, ocurren las procesiones de Nazarenos, el canto de las Saetas cantadas desde los balcones y la celebraci\u00f3n de La Madrug\u00e1 en la que se admiran las procesiones de la Hermandad del Silencio hasta la de los gitanos y la Virgen de la Macarena. En otros lugares la procesi\u00f3n del Cristo de la Buena Muerte y el canto de los gitanos. Aqu\u00ed una saeta \u201cUna mujer se atrevi\u00f3 a ir y se acerc\u00f3 sola a Jes\u00fas, su santo rostro limpi\u00f3\u2026Y, con esa prueba de amor\u2026Ya te llevan, ya te traen y coronado de espinas y la sangre que corre por tu cara\u2026(La Ver\u00f3nica).<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, hay una Saeta que es muy conocida porque la han cantado personajes muy afamados y Joan Manuel Serrat y que es un poema de Antonio Machado. <\/p>\n\n\n\n
Dice una voz popular:<\/p>\n\n\n\n
quien me presta una escalera<\/p>\n\n\n\n
para subir al madero<\/p>\n\n\n\n
para quitarle los clavos<\/p>\n\n\n\n
a Jes\u00fas el nazareno.<\/p>\n\n\n\n
Ay, la saeta al cantar<\/p>\n\n\n\n
al Cristo de los gitanos,<\/p>\n\n\n\n
siempre con sangre en las manos,<\/p>\n\n\n\n
siempre por desenclavar.<\/p>\n\n\n\n
Cantar del pueblo andaluz,<\/p>\n\n\n\n
que todas las primaveras,<\/p>\n\n\n\n
andan pidiendo escaleras<\/p>\n\n\n\n
para subir a la cruz.<\/p>\n\n\n\n
Cantar de la tierra m\u00eda<\/p>\n\n\n\n
que echan flores al Jes\u00fas de la Agon\u00eda<\/p>\n\n\n\n
y es la fe de mis mayores.<\/p>\n\n\n\n
Si no eres t\u00fa mi cantar,<\/p>\n\n\n\n
no puedo cantar ni quiero<\/p>\n\n\n\n
a ese Jes\u00fas del madero<\/p>\n\n\n\n
sino al que anduvo en la mar.<\/p>\n\n\n\n
7.- Un recuerdo\u2026<\/p>\n\n\n\n
En el seminario de Colima, unos compa\u00f1eros de la generaci\u00f3n 1961, por tanto, mayores que su servidor se paseaban por los corredores tratando de aprender una poes\u00eda y dando una entonaci\u00f3n que me ayudo a memorizarla nada m\u00e1s de escucharlos y que ahora se que se llama, \u201cLa pedrada\u201d y dice as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n
Cuando pasa el Nazareno<\/p>\n\n\n\n
de la t\u00fanica morada,<\/p>\n\n\n\n
con la frente ensangrentada,<\/p>\n\n\n\n
la mirada del Dios bueno<\/p>\n\n\n\n
y la soga al cuello echada<\/p>\n\n\n\n
el pecado me tortura,<\/p>\n\n\n\n
las entra\u00f1as se me anegan<\/p>\n\n\n\n
en torrentes de amargura<\/p>\n\n\n\n
y las l\u00e1grimas me ciegan<\/p>\n\n\n\n
y me hiere la ternura\u2026<\/p>\n\n\n\n
Son varios versos m\u00e1s en los que se nos van diciendo los tormentos y el dolor del Nazareno, mientras, un ni\u00f1o observa la tortura cruel a la que es sometido un hombre indefenso\u2026El verdugo, con m\u00e1scara de cart\u00f3n, que acent\u00fae su fiereza da latigazos al Cristo doliente de mirada dulce y serena. El ni\u00f1o, molesto por la terrible injusticia, levanta una piedra y la arroja al torturador tumb\u00e1ndole la m\u00e1scara. Uno de los organizadores se dirige al ni\u00f1o y molesto le pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 lo hiciste? El ni\u00f1o contest\u00f3: \u201cEl nada les ha hecho y mira como lo tratan\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, cuando los ni\u00f1os ven a los nazarenos todav\u00eda preguntan: \u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 le han dado tantos golpes y por qu\u00e9 le han hecho tantas heridas?<\/p>\n