{"id":137717,"date":"2026-09-23T08:54:07","date_gmt":"2026-09-23T14:54:07","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/?p=137717"},"modified":"2026-09-23T08:54:09","modified_gmt":"2026-09-23T14:54:09","slug":"el-perro-un-companero-ancestral-de-las-culturas-mesoamericanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/?p=137717","title":{"rendered":"El perro, un compa\u00f1ero ancestral de las culturas mesoamericanas"},"content":{"rendered":"\n

Hallazgos arqueol\u00f3gicos y estudios sobre las culturas prehisp\u00e1nicas muestran que los perros estuvieron presentes en la vida cotidiana, las pr\u00e1cticas funerarias y la cosmovisi\u00f3n de los pueblos mesoamericanos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ciudad de M\u00e9xico, Avanzada (23\/09\/2026).- La relaci\u00f3n entre los perros y los seres humanos se remonta a miles de a\u00f1os y dej\u00f3 huella en las culturas mesoamericanas, donde estos animales estuvieron presentes tanto en la vida cotidiana como en pr\u00e1cticas funerarias, representaciones art\u00edsticas y creencias religiosas.<\/p>\n\n\n\n

La arque\u00f3loga e investigadora del Centro INAH Quintana Roo, Carmen Rojas Sandoval, ha documentado restos de perros en distintos contextos arqueol\u00f3gicos, entre ellos cuevas inundadas de la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n. Uno de los hallazgos ocurri\u00f3 en el cenote Canun, donde localiz\u00f3 un cr\u00e1neo de perro.<\/p>\n\n\n\n

Durante su participaci\u00f3n en el programa \u201cSinerg\u00e9tica\u201d, conducido por Vronz Maharif, la especialista en arqueolog\u00eda subacu\u00e1tica explic\u00f3 que la importancia del perro en las sociedades prehisp\u00e1nicas puede observarse desde diferentes \u00e1mbitos. Adem\u00e1s de su utilidad en actividades como la cacer\u00eda, estos animales formaban parte de la vida social y familiar de las comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de la cosmovisi\u00f3n mesoamericana, el perro tambi\u00e9n tuvo una dimensi\u00f3n sagrada. X\u00f3lotl, asociado con el atardecer, la noche, la oscuridad y el inframundo, era representado como una figura canina y estaba relacionado con Venus. De esta tradici\u00f3n proviene el nombre xoloitzcuintle, correspondiente a una de las razas de perros originarias de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Rojas Sandoval se\u00f1al\u00f3 que el perro estaba vinculado simb\u00f3licamente tanto con la muerte como con la vida, pues se le atribu\u00eda la funci\u00f3n de acompa\u00f1ar o conducir el alma de los muertos hacia el reino de la muerte y actuar como guardi\u00e1n en el tr\u00e1nsito hacia el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

La presencia de estos animales tambi\u00e9n ha quedado registrada en importantes sitios arqueol\u00f3gicos del pa\u00eds. Entre los ejemplos mencion\u00f3 el enterramiento de 24 perros localizado en Tlatilco, Estado de M\u00e9xico; el perro momificado encontrado en la Cueva de La Candelaria, en Cuatroci\u00e9negas, Coahuila, as\u00ed como evidencias del consumo ritual de carne de perro en Teotihuacan.<\/p>\n\n\n\n

Para la investigadora, esta relaci\u00f3n no termin\u00f3 con las sociedades prehisp\u00e1nicas. En la actualidad, los perros contin\u00faan desempe\u00f1ando distintas funciones junto a las personas, como animales de compa\u00f1\u00eda y apoyo emocional, adem\u00e1s de participar en labores de rescate, seguridad y asistencia para personas con discapacidad visual.<\/p>\n\n\n\n

La evidencia arqueol\u00f3gica, sostuvo, permite observar una relaci\u00f3n estrecha y prolongada entre ambas especies, que ha atravesado distintas etapas de la historia humana y que convirti\u00f3 al perro en una presencia constante en la vida de las sociedades.<\/p>\n

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