En 2026, el Laboratorio de Estudios sobre Violencia en la Frontera (LEVIF, de El Colegio de la Frontera Norte), junto al Centro de Investigaci\u00f3n La Norma y la Imagen Contempor\u00e1nea (CINIC, de la Universitat Jaume I), abre la secci\u00f3n \u201cFrontera de ausentes\u201d a explorar las fortalezas y l\u00edmites de las disciplinas art\u00edsticas y los campos acad\u00e9micos, para tratar el tema de la desaparici\u00f3n y otros que atraviesan este fen\u00f3meno, con textos ensay\u00edsticos y de creaci\u00f3n literaria.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo viven la desaparici\u00f3n de seres queridos personas que no son sus familiares?, o bien, \u00bfpor qu\u00e9 algunas personas analizan este fen\u00f3meno desgarrador m\u00e1s all\u00e1 de la afinidad tem\u00e1tica? En este ensayo Oscar Misael Hern\u00e1ndez reflexiona c\u00f3mo algunas personas viven de manera indirecta la desaparici\u00f3n de personas que aman.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En este ensayo reflexiono c\u00f3mo algunos vivimos de manera indirecta la desaparici\u00f3n de personas que amamos. Comparto dos experiencias personales: la desaparici\u00f3n de un amigo en San Fernando, y la desaparici\u00f3n de una ni\u00f1a que era como mi hija, en Ciudad Mante. Planteo que mis experiencias son un tipo de p\u00e9rdida ambigua y duelo no reconocido. Argumento que al hacer este tipo de reflexiones, se cuestiona la noci\u00f3n del observador externo, pues tambi\u00e9n podemos ser sujetos atravesados por p\u00e9rdidas, afectos, duelos, por lo que es necesario realizar una apertura \u00edntima, reflexiva, que humanice el trabajo acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n En el poema Desde tu ausencia<\/em>, Sandra Yanira Mart\u00ednez, madre de un hijo desaparecido, escribi\u00f3: \u201cS\u00e9 que no te puedo ver, hijo. No te puedo abrazar, ni darte un beso, ni darte una caricia o decirte un te amo. S\u00f3lo quiero recordarte que siempre est\u00e1s en mi mente y en mi coraz\u00f3n. Siempre recuerdo tu sonrisa, tu alegr\u00eda\u201d [1]. El poema de esta madre, como el de muchas otras, es un testimonio desgarrador de sufrimiento y amor, de resistencia y memoria. Familiares que desesperadamente buscan a sus seres queridos desaparecidos o, quiz\u00e1, estos \u00faltimos busc\u00e1ndolos a ellos y no los encuentran. En cualquier caso, la p\u00e9rdida es el locus que moviliza la angustia, el dolor, la esperanza. <\/p>\n\n\n\n A fines de los a\u00f1os noventa, la psicoterapeuta Pauline Boss propuso el concepto \u201cp\u00e9rdida ambigua\u201d, definido como una situaci\u00f3n de duelo sin resoluci\u00f3n ni cierre, confusa y estresante, plagada de incertidumbre, por la ausencia f\u00edsica de una persona que, a pesar de ello, la familia la mantiene presente mental y emocionalmente; o a la inversa. En el caso de una persona desaparecida, expres\u00f3 Boss, \u201cla capacidad de hacer el duelo se congela. [\u2026] No se sabe si esa persona est\u00e1 viva o muerta. La gente no puede hacer el duelo. Est\u00e1 atrapada\u201d [2]. Al respecto, vale la pena preguntarse si s\u00f3lo los familiares viven la p\u00e9rdida ambigua o si tambi\u00e9n otras personas que amaban a sus seres queridos, y de ser as\u00ed, c\u00f3mo viven el duelo (del lat\u00edn tard\u00edo dolus<\/em> = dolor, sufrimiento).<\/p>\n\n\n\n \u200bMi prop\u00f3sito en este ensayo es reflexionar sobre mi propia p\u00e9rdida ambigua. No se trata de una p\u00e9rdida de seres queridos con relaci\u00f3n de parentesco, sino de amistades que un mal d\u00eda desaparecieron. Es, como dir\u00eda el psic\u00f3logo y geront\u00f3logo Kenneth J. Doka, un duelo \u201cno reconocido\u201d o \u201cdesautorizado\u201d a nivel personal o social, pero con efectos emocionales duraderos [3]. Por supuesto, mi p\u00e9rdida ambigua no se compara con la de los familiares de personas desaparecidas. S\u00f3lo de pensarlo, siento una mezcla de temor y paranoia llegar a vivirlo en carne propia porque soy padre y porque he escrito sobre este tema tan desgarrador para el caso de ni\u00f1os y adolescentes desaparecidos [4]. Aqu\u00ed solamente intento expresar c\u00f3mo lo he vivido de forma indirecta, compartiendo dos experiencias que, de alguna forma, pueden tener eco con lo que han vivido otras personas como yo, o peor a\u00fan, representar una resonancia paralela de dolor por la p\u00e9rdida, de incertidumbre ante la ausencia, o bien de angustia y ansiedad que viven los familiares de personas desaparecidas en todo el pa\u00eds y otras latitudes del mundo [5].<\/p>\n\n\n\n En el principio fue mi amigo, Iv\u00e1n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Como escrib\u00ed previamente [6], en 1994 viv\u00ed en la cabecera de San Fernando, Tamaulipas. All\u00ed estudi\u00e9 la preparatoria e Iv\u00e1n fue mi compa\u00f1ero y al poco tiempo nos hicimos amigos. A\u00fan no entiendo por qu\u00e9, si \u00e9ramos tan diferentes. \u00c9l ten\u00eda una camioneta Ford ochentera y yo apenas ten\u00eda una bicicleta con la que me iba a la prepa. A veces me daba raite de ida o de vuelta. Despu\u00e9s supe que su vida transcurr\u00eda entre una localidad de la Laguna Madre y la cabecera municipal. Su familia y \u00e9l eran pescadores, ten\u00edan algunas lanchas y de vez en cuando me llevaba camarones, aunque se trataba de un tipo de soborno para que lo ayudara con las tareas que no entregaba porque faltaba a clases debido al trabajo.<\/p>\n\n\n\n San Fernando, Tamaulipas. Foto: \u00d3scar Misael Hern\u00e1ndez<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n De repente, Iv\u00e1n desapareci\u00f3. Primero de la preparatoria, pero su ausencia se extendi\u00f3 por m\u00e1s tiempo del com\u00fan. Cada clase, las y los profesores nos preguntaban si sab\u00edamos algo de \u00e9l. Pero nadie sab\u00eda nada, ni yo, que era su amigo. Despu\u00e9s, desapareci\u00f3 de su casa, que estaba relativamente cerca de la m\u00eda. Comenc\u00e9 a pasar al frente, pero siempre estaba cerrada. Ning\u00fan movimiento, ni siquiera estaba su camioneta, ni nadie a quien preguntarle por \u00e9l. De hecho, la maleza comenz\u00f3 a crecer en el predio. Iv\u00e1n tambi\u00e9n desapareci\u00f3 en la Laguna Madre. Vecinos cercanos a su familia narraron que algunos pescadores pensaban que se hab\u00eda ahogado porque no encontraban su lancha y porque, a veces, usaba coca\u00edna para aguantar la jornada laboral. <\/p>\n\n\n\n Tiempo despu\u00e9s, supe que Iv\u00e1n apareci\u00f3, pero muerto, no s\u00e9 si dentro de las aguas de la Laguna Madre o fuera de ellas. Supuestamente, ten\u00eda signos de ahorcamiento. Nunca indagu\u00e9 m\u00e1s, porque ten\u00eda miedo. Si su desaparici\u00f3n de la preparatoria, de su casa y en la Laguna Madre me provocaron ansiedad, saber que hab\u00eda muerto me produjo dolor. No imaginaba lo que sent\u00eda su familia. La desaparici\u00f3n y muerte de Iv\u00e1n me marcaron, pero no fui ni el \u00fanico ni el \u00faltimo en ofuscarse con algo as\u00ed. Despu\u00e9s, termin\u00e9 la preparatoria, me fui de San Fernando a Ciudad Victoria para estudiar la universidad, pero Iv\u00e1n segu\u00eda en mi memoria. De vez en cuando regresaba a San Fernando y pasaba por su casa, como esperando volverlo a ver. Por supuesto, nunca sucedi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Lo que s\u00ed pas\u00f3, a\u00f1os despu\u00e9s, fue el incremento de la violencia criminal en San Fernando: en el 2010 fueron asesinados 72 migrantes de Centro y Sudam\u00e9rica y en el 2011 fueron encontradas varias fosas clandestinas. En San Fernando se construy\u00f3 una regi\u00f3n de silencio, es decir, un espacio de mutismo medi\u00e1tico y social debido a la censura y el temor provocado por grupos criminales [7]. A la distancia, me pareci\u00f3 que la desaparici\u00f3n de Iv\u00e1n, el uso de coca\u00edna, su muerte con signos de ahorcamiento y el miedo colectivo a hablar de su caso, fue la precuela de una pel\u00edcula de terror que tiempo despu\u00e9s se har\u00eda realidad y trastocar\u00eda las vidas de muchas personas.<\/p>\n\n\n\n Tiempo despu\u00e9s fue mi ni\u00f1a, Iv\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Entre mi ni\u00f1ez y adolescencia viv\u00ed en un ejido de Antiguo Morelos, Tamaulipas. Despu\u00e9s me sal\u00ed de la casa y segu\u00ed mi camino estudiando, aunque de vez en cuando regresaba al ejido. En el 2019 me enter\u00e9 de una noticia desgarradora: Iv\u00f3n, la hija de una amiga de all\u00e1, de apenas 13 a\u00f1os de edad, desapareci\u00f3. Yo la conoc\u00ed desde que era una peque\u00f1ita. Cada vez que iba a la comunidad, ella me saludaba y hablaba de todo. Se hizo muy amiga de mi pareja. Tendr\u00eda 8 a\u00f1os de edad cuando se anim\u00f3 y nos pregunt\u00f3 si la pod\u00edamos llevar de vacaciones a Matamoros. Le dijimos que por nosotros no hab\u00eda problema, pero que necesit\u00e1bamos el permiso de su madre. Mi pareja y yo hablamos con mi amiga y s\u00ed le dio permiso. Al siguiente a\u00f1o fue lo mismo y al posterior tambi\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n \u00d3scar e Iv\u00f3n. Foto: \u00d3scar Misael Hern\u00e1ndez<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n Durante el tiempo que pas\u00f3 con nosotros, la llegamos a querer mucho. Ella nos acompa\u00f1aba a todos lados; incluso a veces iba conmigo al trabajo. Le encantaba que la llev\u00e1ramos a la playa, al cine o a un tianguis los domingos para comprar ropa de segunda. En las tiendas comerciales casi siempre pensaban que era mi hija y la chuleaban. En broma yo dec\u00eda: \u201cNi la conozco\u201d. Las personas me refutaban: \u201cPero si est\u00e1 igualita a usted, \u00bfpor qu\u00e9 la niega?\u201d. Iv\u00f3n tampoco negaba que fuera su padre. Quiz\u00e1s porque al suyo apenas lo conoc\u00eda. En ese tiempo, mi pareja y yo no ten\u00edamos hijos. Yo deseaba una hija, y quiz\u00e1s Iv\u00f3n fue mi pre\u00e1mbulo y llegu\u00e9 a quererla como tal. Despu\u00e9s, Iv\u00f3n dej\u00f3 de ser ni\u00f1a, entr\u00f3 a la secundaria en Ciudad Mante y cuando \u00edbamos al ejido ya no nos preguntaba si pod\u00eda ir de vacaciones con nosotros, o de plano ya no la ve\u00edamos.<\/p>\n\n\n\n Como escrib\u00ed en otro espacio [8], Iv\u00f3n desapareci\u00f3 durante las fiestas patrias de 2019. Su madre, mi amiga, comenz\u00f3 a enloquecer de la angustia. Familiares y amigos quedaron perplejos, y yo preocupado. Record\u00e9 a la ni\u00f1a que tiempo atr\u00e1s fue a visitarnos a mi pareja y a m\u00ed. A la ni\u00f1a que, entre broma y en serio, me dec\u00eda pap\u00e1 y me abrazaba. Iv\u00f3n iba a la secundaria cuando desapareci\u00f3. Las autoridades fueron informadas. Una alerta \u00c1mber se accion\u00f3 y los medios de comunicaci\u00f3n apoyaron. Por mis medios difund\u00ed la alerta \u00c1mber y los lazos de solidaridad se hicieron visibles. En redes sociales, su madre impuls\u00f3 una campa\u00f1a de difusi\u00f3n a la que muchas y muchos nos sumamos. Ella recibi\u00f3 mensajes de esperanza, pero tambi\u00e9n amenazas.<\/p>\n\n\n\n Por mi cuenta, empec\u00e9 a indagar entre conocidos que trabajaban en algunas instituciones, pero no tuve suerte. Le consult\u00e9 a una sobrina que iba a la misma secundaria que Iv\u00f3n si ella sab\u00eda algo. No sab\u00eda mucho, aunque hab\u00eda suspicacias. Despu\u00e9s, nos enteramos de que las autoridades en Ciudad Mante hab\u00edan encontrado a una ni\u00f1a con las caracter\u00edsticas de Iv\u00f3n. Un halo de esperanza emergi\u00f3, pero pronto se desvaneci\u00f3 porque se trataba de otra ni\u00f1a. Iv\u00f3n no aparec\u00eda y, a la distancia, yo lloraba pregunt\u00e1ndome qu\u00e9 le pasar\u00eda, reproch\u00e1ndome no haber estado m\u00e1s en contacto con ella, pensando qu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda hacer. Aun as\u00ed, Iv\u00f3n no apareci\u00f3\u2026 hasta dos meses despu\u00e9s. Sus restos \u00f3seos fueron encontrados en un bald\u00edo, en otro municipio. Su velorio fue en el ejido, pero no tuve el valor de ir. Hoy en d\u00eda, cuando regreso y paso por su casa, que ahora est\u00e1 desolada, imagino ver a aquella ni\u00f1a sonriente que me dec\u00eda pap\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, el caso de Iv\u00f3n fue tan solo uno de muchos en Tamaulipas. Entre 2018 y 2019, despu\u00e9s de Jalisco, Tamaulipas era la entidad con m\u00e1s personas desaparecidas o no localizadas en M\u00e9xico. En el mismo periodo ocup\u00f3 el cuarto lugar en desaparici\u00f3n de mujeres y tambi\u00e9n el cuarto lugar en desaparici\u00f3n de ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes. Y en el 2019, fueron encontradas fosas clandestinas en la regi\u00f3n El Mante-G\u00f3mez Far\u00edas [9].<\/p>\n\n\n\n Fragmentos del pasado, baches emocionales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n No olvido la primera vez que vi el cap\u00edtulo \u201cEulogy\u201d de la temporada siete de la serie Black Mirror<\/em>, en Netflix. En este, Phillip, un hombre viejo y solitario es visitado por un avatar de una empresa tecnol\u00f3gica para que \u201cingrese\u201d a viejas fotograf\u00edas y recuerdos. La idea es hacer un elogio f\u00fanebre para una mujer que fue su novia y que le rompi\u00f3 el coraz\u00f3n de joven. Con un sistema tecnol\u00f3gico avanzado \u201cingresa\u201d virtualmente a las fotograf\u00edas, las mira desde diferentes \u00e1ngulos, intenta reconstruirlas, pero es dif\u00edcil por los fragmentos de las im\u00e1genes, hasta que encuentra una fotograf\u00eda en una vieja c\u00e1mara, una carta, una grabaci\u00f3n en casete. Lo an\u00e1logo resurge ante lo digital, s\u00f3lo as\u00ed la memoria se activa, los recuerdos se reordenan; pero son las emociones las que le dan significado.<\/p>\n\n\n\n \u200bPrecisamente as\u00ed me he sentido: con fragmentos de un pasado, en mi caso situado en dos temporalidades y espacialidades, donde desaparecieron seres queridos. Con recuerdos como rompecabezas que cada vez m\u00e1s me es dif\u00edcil armar, pero que siguen apareciendo. Es como si Iv\u00e1n e Iv\u00f3n siguieran ah\u00ed, tratando de hablarme, porque como dice una pieza del poema Desaparecidos<\/em>, de Mario Benedetti, \u201cnadie les ha explicado con certeza si ya se fueron o si no, si son pancartas o temblores, sobrevivientes o responsos\u201d [10]. Recuerdos y emociones le dan sentido a ello, aunque la p\u00e9rdida ambigua contin\u00faa y el duelo no reconocido, tambi\u00e9n, como las dos caras de una moneda.<\/p>\n\n\n\n \u200bEn su estudio sobre el impacto psicosocial de la desaparici\u00f3n forzada entre madres buscadoras, la psic\u00f3loga Gabriela Linares y el psic\u00f3logo Javier \u00c1lvarez, afirman que se trata de una mezcla de emociones como miedo, incertidumbre, terror, depresi\u00f3n, angustia, desesperaci\u00f3n [11]. Sin embargo, muy poco sabemos la contraparte: \u00bfC\u00f3mo viven la desaparici\u00f3n de seres queridos personas que no son sus familiares?, o bien, \u00bfpor qu\u00e9 algunas personas analizan este fen\u00f3meno desgarrador m\u00e1s all\u00e1 de la afinidad tem\u00e1tica? Al menos aqu\u00ed, he tratado de mostrar c\u00f3mo algunas personas vivimos de manera indirecta la desaparici\u00f3n de personas que amamos de manera fraternal o filial. <\/p>\n\n\n\n Como analistas sociales, somos presentados como observadores externos. En muchos casos parece que es as\u00ed o se opta por ello en nombre de la objetividad cient\u00edfica; o bien, lo que priva es el sensacionalismo acad\u00e9mico o la exploraci\u00f3n de fen\u00f3menos que son trending topic por diversas razones. Sin embargo, algunos analistas tambi\u00e9n podemos ser sujetos atravesados por p\u00e9rdidas, afectos, duelos, ya sean directos o indirectos. En casos excepcionales, parece que no hay una separaci\u00f3n tajante entre experiencia personal y producci\u00f3n de conocimiento, en tanto haya una apertura \u00edntima, reflexiva, que humanice el trabajo acad\u00e9mico, recurriendo a epistemolog\u00edas m\u00e1s construccionistas, cr\u00edticas, y menos positivistas.<\/p>\n\n\n\n Este texto es una colaboraci\u00f3n entre el LEVIF (<\/em>https:\/\/www.colef.mx\/levif\/<\/em><\/a>), de El Colegio de la Frontera Norte (Unidad Matamoros, Tamaulipas, M\u00e9xico), el CINIC (<\/em>https:\/\/blogs.uji.es\/cinic\/?page_id=179<\/em><\/a>), de la Universitat Jaume I (Castell\u00f3n, Espa\u00f1a) y A d\u00f3nde van los desaparecidos.<\/em><\/p>\n\n\n\n El Laboratorio de Estudios sobre Violencia en la Frontera (LEVIF) es un proyecto acad\u00e9mico y humanista de El Colegio de la Frontera Norte que tiene como objetivo analizar la violencia criminal en esta regi\u00f3n fronteriza, generar eventos y documentos de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica sobre el tema. El Centro de Investigaci\u00f3n La Norma y la Imagen Contempor\u00e1nea (CINIC) de la Universitat Jaume I es un espacio interdisciplinar dedicado al estudio sociol\u00f3gico, jur\u00eddico y de cr\u00edtica cultural acerca de las relaciones entre las normas jur\u00eddicas, \u00e9ticas y morales con las formas de representaci\u00f3n visual contempor\u00e1neas.<\/em><\/p>\n\n\n\n La opini\u00f3n vertida en esta columna es responsabilidad de quien la escribe. No necesariamente refleja la posici\u00f3n del LEVIF, del CINIC ni de A d\u00f3nde van los desaparecidos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Referencias<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n [1] Revista La Br\u00fajula (2025). \u201cEs el coraz\u00f3n que habla\u201d: Mujeres familiares de personas desparecidas encuentran en la poes\u00eda una herramienta para sanar. Consultado en https:\/\/revistalabrujula.com\/2025\/09\/02\/es-el-corazon-que-habla-mujeres-familiares-de-personas-desaparecidas-encuentran-en-la-poesia-una-herramienta-para-sanar\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [2] CEDHCONECCT (2024). Ambiguous loss: when closure doesn\u2019t exist. Consultado en https:\/\/connect.cehd.umn.edu\/ambiguous-loss<\/a><\/p>\n\n\n\n [3] Doka, K. J. (2002). Disenfranchised Grief. New Directions, Challenges, and Strategies for Practice.<\/em> USA: Library of Congress. <\/p>\n\n\n\n [4] Hern\u00e1ndez-Hern\u00e1ndez, O. M. Desaparici\u00f3n y no localizaci\u00f3n de ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes en Sonora. Regi\u00f3n y Sociedad<\/em>, 34, 1-2. Consultado en https:\/\/www.scielo.org.mx\/pdf\/regsoc\/v34\/2448-4849-regsoc-34-e1688.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n [5] Noriega Flores, M. M. (2022). Duelo en familiares de desaparecidos. Consultado en https:\/\/revistas.juridicas.unam.mx\/index.php\/hechos-y-derechos\/article\/view\/16989\/17535<\/a> <\/p>\n\n\n\n [6]. Hern\u00e1ndez-Hern\u00e1ndez, O. M. (2025). Laguna Madre de San Fernando: Desapariciones y muertes. Consultado en https:\/\/adondevanlosdesaparecidos.org\/2025\/08\/25\/laguna-madre-de-san-fernando-desapariciones-y-muertes\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [7] Hern\u00e1ndez-Hern\u00e1ndez, O. M. [2024]. San Fernando: antropolog\u00eda de una regi\u00f3n de silencio. Consultado en https:\/\/www.academia.edu\/127033426\/San_Fernando_antropolog%C3%ADa_de_una_regi%C3%B3n_de_silencio<\/a> <\/p>\n\n\n\n [8] Hern\u00e1ndez-Hern\u00e1ndez, O. M. (2020). Iv\u00f3n ya no est\u00e1 en Tamaulipas. Los monstruos del feminicidio se la llevaron. Consultado en https:\/\/gaceta.mx\/2020\/10\/ivon-ya-no-esta-en-tamaulipas-los-monstruos-del-feminicidio-se-la-llevaron\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [9] Hern\u00e1ndez-Hern\u00e1ndez, O. M. (2021). Reflexi\u00f3n sobre la desaparici\u00f3n forzada y fosas clandestinas en Tamaulipas. Consultado en https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gyCGCeTJRpA<\/a> <\/p>\n\n\n\n [10] Poemas del alma (2026). Mario Benedetti. Desaparecidos. Consultado en https:\/\/www.poemas-del-alma.com\/mario-benedetti-desaparecidos.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n [11] Linares Acu\u00f1a, Gabriela y \u00c1lvarez Berm\u00fadez, Javier (2022). Impacto psicosocial de la desaparici\u00f3n forzada. Una visi\u00f3n de las madres que buscan a su ser querido. Psicolog\u00eda desde el Caribe<\/em>, 39 (3), 250-275.![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/adondevanlosdesaparecidos.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/WhatsApp-Image-2026-06-04-at-11.51.35.jpeg?resize=1024%2C625&ssl=1\")
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Foto de portada: San Fernando, Tamaulipas. Cortes\u00eda de \u00d3scar Misael Hern\u00e1ndez.<\/p>\n