{"id":121399,"date":"2026-05-03T20:49:36","date_gmt":"2026-05-04T02:49:36","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/?p=121399"},"modified":"2026-05-03T21:44:47","modified_gmt":"2026-05-04T03:44:47","slug":"udec-sede-del-1er-congreso-danza-humanidad-camino-de-un-siglo-los-estudios-de-danza-en-las-universidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioavanzada.com.mx\/?p=121399","title":{"rendered":"UdeC, sede del 1er Congreso Danza – Humanidad"},"content":{"rendered":"\n

\u201cTravestismos acad\u00e9micos y saberes ancestrales, de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro al Maracat\u00fa Naci\u00f3n\u201d, de Alonso Alarc\u00f3n, fue la conferencia inaugural.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Colima, M\u00e9xico, M\u00e9xico, Comunicado (03\/05\/2026).- Con el prop\u00f3sito de reflexionar sobre el papel y la presencia de la danza en las universidades durante los \u00faltimos cien a\u00f1os, la Universidad de Colima llev\u00f3 a cabo esta semana el 1er Congreso Danza – Humanidad. Camino de un Siglo: Los Estudios de Danza en las Universidades, en el Foro \u201cPablo Silva\u201d, organizado por la Direcci\u00f3n General de Difusi\u00f3n Cultural y el Cuerpo Acad\u00e9mico 107 del Instituto Universitario de Bellas Artes (IUBA). <\/p>\n\n\n\n

En la apertura, el delegado universitario en Colima, Juan Diego Gayt\u00e1n Rodr\u00edguez, en representaci\u00f3n del rector Christian Jorge Torres Ortiz Zerme\u00f1o, dijo que este congreso era \u201cun espacio para la reflexi\u00f3n en torno a la danza como campo de conocimiento en la educaci\u00f3n superior; el encuentro se inscribe en la conmemoraci\u00f3n del centenario del primer programa universitario de danza, fundado en 1926 en la Universidad de Wisconsin, Estados Unidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La danza como una forma de conocimiento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De ese a\u00f1o a la fecha, coment\u00f3, la danza se ha consolidado como una disciplina acad\u00e9mica con metodolog\u00eda, l\u00edneas de investigaci\u00f3n y procesos formativos propios. \u201cEn este tr\u00e1nsito, la danza ha dejado de ser vista \u00fanicamente como expresi\u00f3n art\u00edstica para asumirse tambi\u00e9n como una forma de conocimiento capaz de generar pensamiento, dialogar con otras disciplinas y aportar a la comprensi\u00f3n de lo humano desde el cuerpo y la experiencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Resalt\u00f3 que el hecho de que la Universidad de Colima sea sede de este congreso \u201ces resultado del trabajo acad\u00e9mico del IUBA, del compromiso de sus cuerpos acad\u00e9micos y del impulso institucional por fortalecer la docencia, la investigaci\u00f3n y la creaci\u00f3n art\u00edstica\u201d. Por \u00faltimo, dijo que el congreso \u201ces una oportunidad para compartir buenas pr\u00e1cticas, cuestionar modelos y proyectos de este campo disciplinar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Espacios de di\u00e1logo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El coordinador Nacional de Danza del INBAL, Alonso Alarc\u00f3n Mujica, dijo en su mensaje que para la instancia que representa, constituye un orgullo y un gusto colaborar con la Universidad de Colima en la realizaci\u00f3n de este congreso, desde el primer momento que las investigadoras del departamento de Danza del IUBA, Adriana Le\u00f3n y del Centro Nacional de Investigaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n de la Danza del INBAL, Margarita Tortajada, le compartieron la inquietud de llevarlo a cabo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDesde el principio nos pareci\u00f3 una iniciativa relevante porque, precisamente en el INBAL estamos impulsando el fortalecimiento con las comunidades art\u00edsticas y estudiantiles en diferentes universidades del pa\u00eds y estos espacios de di\u00e1logo que se van dar a lo largo del encuentro, permitir\u00e1n el intercambio de puntos de vista y la reflexi\u00f3n en torno a c\u00f3mo estamos generando el conocimiento al interior de las universidades, de las licenciaturas en danza y de los diferentes programas acad\u00e9micos, as\u00ed como de los espacios en los que se realiza la pr\u00e1ctica art\u00edstica, la investigaci\u00f3n, las publicaciones y la construcci\u00f3n de saberes\u201d, detall\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, expres\u00f3 que desde la Coordinaci\u00f3n Nacional de Danza del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura celebran este encuentro \u201cque hermana a las distintas instituciones participantes y que est\u00e1 llamado a convertirse en un espacio para generar y compartir conocimientos significativos para la comunidad art\u00edstica de Colima, pero que tambi\u00e9n podr\u00e1 irradiar estos saberes hacia otras latitudes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, la profesora investigadora del IUBA, Adriana Le\u00f3n Arana, extern\u00f3 en un breve mensaje su agradecimiento a la Universidad de Colima y a la Direcci\u00f3n General de Difusi\u00f3n Cultural por apoyar este encuentro \u201cque tiene por objetivo analizar y discutir, desde la academia, el tema de la danza y lo humano; mi deseo es que contin\u00fae este impulso institucional y siga habiendo danza en las universidades otros cien, doscientos o trescientos a\u00f1os m\u00e1s\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La danza como un proceso de sanaci\u00f3n personal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como parte de su conferencia inaugural: \u201cTravestismos acad\u00e9micos y saberes ancestrales, de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro al Maracat\u00fa Naci\u00f3n\u201d, Alonso Alarc\u00f3n habl\u00f3 sobre la tradici\u00f3n de la danza que existe en la ciudad de Recife Pernambuco. \u201cAll\u00ed tuve contacto directo con la fiesta de Pretos Velhos<\/em>, que se realizaba en el terreiro<\/em> del maestre Mauricio Soares y estaba dedicada a los negros viejos de la comunidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al respecto, el acad\u00e9mico explic\u00f3 que los \u201cterreriros\u201d en esta regi\u00f3n de Brasil son espacios espirituales donde suceden las pr\u00e1cticas que mezclan la danza, la m\u00fasica y las religiones de matriz negra africana. \u201cEntender lo que ocurre en estas fiestas me llev\u00f3 a investigar tambi\u00e9n a la Jurema Sagrada, que es la religi\u00f3n de ra\u00edz africana del maestre Mauricio, donde \u00e9l es una especie de padre espiritual\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Agreg\u00f3 que las festividades que lleva a cabo el maestre Mauricio est\u00e1n relacionadas con entidades o presencias espirituales que llegan a su \u201cterreiro\u201d, que se incorporan y danzan. \u201cEstas presencias espirituales son las que dictan elementos que suceden dentro del terreiro y que despu\u00e9s se replican en otras fiestas populares, como los carnavales de Recife Pernambuco o de R\u00edo de Janeiro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Coment\u00f3 que en este tipo de rituales se toca el maracat\u00fa, un ritmo prohibido durante la \u00e9poca esclavista en Brasil, por lo cual se identifica como una expresi\u00f3n de resistencia. \u201cCuando yo tuve mi primer encuentro con el maestre Mauricio en Recife Pernambuco, su condici\u00f3n para poder investigar sobre estas festividades fue que yo deb\u00eda vivir, comer y bailar como lo hacen en el terreiro y<\/em> poder entrar a este espacio de lo sagrado, donde no se permite la entrada a cualquier persona\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, dijo que el hermetismo de dichos rituales hacia personas externas se debe a que el secreto ha sido uno de los elementos que han permitido su sobrevivencia a lo largo de los siglos. Adem\u00e1s, agreg\u00f3, su postura acad\u00e9mica se vio confrontada al llegar, pues \u201cuna de las cosas que me dijo el maestre es que a pesar de mi \u2018flamante doctorado\u2019 yo en el terreiro<\/em> no sab\u00eda nada y que la verdadera raz\u00f3n de mi estancia no era un trabajo de investigaci\u00f3n, sino un proceso de sanaci\u00f3n personal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Comparti\u00f3 que estas experiencias le llevaron a plantearse preguntas sobre el conocimiento de nuestros pueblos originarios en M\u00e9xico y las versiones que tenemos desde una visi\u00f3n academicista y estudios de campo guiados desde perspectivas antropol\u00f3gicas euroc\u00e9ntricas. \u201cCu\u00e1les ser\u00edan otras metodolog\u00edas que la pr\u00e1ctica investigativa encarnada desde las ancestralidades podr\u00eda abrir para generar nuevos tipos de conocimiento y de organizaci\u00f3n en las universidades que construimos todas y todos\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Dijo que en Brasil se ha estado realizando un trabajo durante los \u00faltimos a\u00f1os, tanto en la pol\u00edtica p\u00fablica educativa como en las artes, para hablar de los relatos de la matriz negra africana y de las negritudes, \u201cno desde el relato colonial, que siempre va a centrar a las negritudes como personas esclavizadas, sino empezar a hablar de los cinco reinos africanos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas investigaciones que se est\u00e1n realizado en diversas universidades de Brasil han demostrado que de estas cinco naciones proven\u00edan las personas esclavizadas que trajeron a Am\u00e9rica Latina los europeos. La colonialidad capt\u00f3 el conocimiento, lo esclaviz\u00f3 y construy\u00f3 una naci\u00f3n con mano de obra, pero tambi\u00e9n pensamiento afro no reconocido por mucho tiempo\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, dijo que este tipo de narrativas se han ido reivindicando en este pa\u00eds sudamericano, pues \u201cse est\u00e1n creando museos y hablando en los libros de texto sobre la negritud desde el punto de vista de los relatos de los cinco reinos, y ya forma parte de la pol\u00edtica p\u00fablica en Brasil\u201d. <\/p>\n\n\n\n

En el evento estuvieron presentes tambi\u00e9n la coordinadora general de Docencia, Susana Preciado; el director del Instituto Universitario de Bellas Artes, Rafael Covarrubias; la directora general de Difusi\u00f3n Cultural, Gilda Callejas; el director general de Educaci\u00f3n Superior, Mario de Anda y la investigadora del Centro Nacional de Investigaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n de la Danza del INBAL, Margarita Tortajada Quiroz. <\/p>\n\n\n\n

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