Dec\u00eda Michel Foucault que el poder no se impone \u00fanicamente a trav\u00e9s de la fuerza, sino mediante la producci\u00f3n de im\u00e1genes, gestos y rituales que lo hacen parecer natural. Esas \u201ctecnolog\u00edas del poder\u201d operan con una precisi\u00f3n casi invisible. Y en la pol\u00edtica contempor\u00e1nea, esa tecnolog\u00eda tiene nombre: la c\u00e1mara.<\/p>\n\n\n\n
Frente a ella, la gobernadora Indira Vizca\u00edno Silva sonr\u00ede. Entrega escritorios, computadoras y becas. Su equipo revisa cada \u00e1ngulo, cada palabra, cada aplauso. Nada se deja al azar: la escenograf\u00eda del poder exige control absoluto.<\/p>\n\n\n\n
Fuera del cuadro, sin embargo, la escena cambia. La gobernadora avanza con semblante serio, sin mirar a quienes la esperan con un saludo o una solicitud. Una maestra murmura: \u201cComo si nos ignorara\u201d. El poder, dir\u00eda Foucault, se reafirma precisamente en esa distancia, en esa frontera invisible que separa a quien gobierna de los gobernados.<\/p>\n\n\n\n
En cada evento, la misma coreograf\u00eda: la sonrisa p\u00fablica, la frialdad privada, los aplausos medidos, las c\u00e1maras atentas. Y as\u00ed, el ejercicio del poder se transforma en una coreograf\u00eda del control, donde la cercan\u00eda se representa, pero no se vive.<\/p>\n\n\n\n
Lo que queda, al final, es la imagen. Una sonrisa capturada y difundida que busca convencer de una empat\u00eda que, fuera del foco, no existe.<\/p>\n